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李知展的《望春门》，我开始读的时候，觉得人物关系有点儿绕。读到最后才理清人物关系。小说用了不同的时间线，不同的故事线，故事情节错综复杂，非常曲折精彩。
小说以豫东雪湖镇为故事发生地，借派出所老程女儿程念的视角。写出爸爸老程、煎包铺老孟、梅姨与恶霸李义廉等人物的命运纠葛，撕开了人性非黑即白的假象，让我们看见善恶并非泾渭分明的界限，而是在欲望、立场与良知的拉扯中，不断摇摆、博弈的中间地带。
小说为什么起名《望春门》。书中有段文字或许能说明:
凡墙都是门，凡人都有心，有人在建墙，有人在开门。人出了这道门，是春景春情；心呢，打开心门，涌来的都是最亲的人和事吧。
我想，春门，也是心门吧。
还有一段:老孟祖上留下来一幅画：《寒梅望春图》，无言诉说着世事变迁。此画据说是清末当地名家笔墨，酒后即兴挥毫，称奇的是花瓣夸张巨大，处理如心形。大雪如泼，苍虬老树，红梅欲燃，点点如火，都如千颗万颗心在烧、在跳。冰雪泥泞中挺着一股子清洁的精气神，日子在熬，人也在熬，梅花欲燃，数九寒天里，总难掩春信。画上，一人，隔着门，望向梅花。门楣上隶书三字：望春门。此画应是悬在当年“望春楼”入门影壁墙上的。人望梅花，梅花望春，过了此门，春花春酒，春色无垠。
我感觉老孟的煎包铺藏着最朴素的善。他守着祖传的“望春门”古画，用槐木棒槌千锤百炼做煎包，每天只卖十锅，让同行也有生意可做，不藏手艺秘诀，哪怕家人埋怨、妻子不满，也守着小镇的方寸之地，把寂寞熬成耐心，把善意藏在热气腾腾的煎包里。他对落难的梅姨伸出援手，对老友老程真心相待，这份善不张扬、不刻意，是烟火气里最动人的底色。可他也有沉默的怯懦，面对李义廉的蛮横抢夺，他敢怒不敢言；面对家庭的矛盾，他只会独自叹气，这份“中庸”里，藏着普通人在现实面前的无奈与妥协。
老孟常说的是，人呀，一辈子，酸甜苦辣，一茬一茬，人挨人，坟摞坟，都是在下饺子，不过是老天爷在下，给岁月吃。
老程则是善与清醒的结合体。他身为派出所的副所长，看透了小镇的人情冷暖与罪恶阴暗，却始终守着底线。他似乎不求上进，一辈子就是副所长。妻子恨铁不成钢，阿斗扶不起，妻子只好亲自上阵，打通她的锦绣前程。夫妻两人志不同，道不合，就离婚分道扬镳了。他喜欢和女儿聊天，女儿就是他的解忧果。他去世前对女儿说:“
人不过是一棵草一穗庄稼，这一季枯了，下一季明春又开花。女儿知道他的意思，枯了的是他，开花的是程念。
他懂老孟的寂寞与耐心，他看老孟，就如两个性情相近的人互为镜像，老程替他总结过：
老孟的煎包为什么好吃呢，是因他有耐心，可他为何这么有耐心呢，还不是因为长日寂寞，无人可说。经我爹这么一说，好像每一个油润润的煎包，都是老孟心里藏着的那句无处诉说的、热腾腾的话。
老程也懂梅姨的苦痛楚与酸楚，一些老男人骚扰梅姨时。
老程对她说：“你决定留这儿，自然有你的理由，可既然决定疯傻了，就不妨再放开些，谁再逼你嫁人，你就咬他。”怕她顾虑，老程又加一句，“放心，真咬了也没事，还有我呢，还有老孟呢。”他用暖心的陪伴与暗中的守护，给苦难中的人留一丝暖意。
可他也有“不作为”的一面，面对李义廉的嚣张，他选择消极对抗；最后他知道是李义廉是撞死梅姨丈夫，轧死梅姨女儿时。
老程喝完最后一杯酒，起身，拉开椅子，关上门，脱下制服，叠好，放到一边。“老子不再受你呼来吆去的了，以后也不打算干了。”他一拳挥在李义廉黑脸上，“六年过去了，你是不是觉得证据缺乏，你神通广大，已拿你没办法？”说着，又给了他一拳，“今天就让你知道，人在做，天在看，你做的恶，逃不掉报应，更逃不掉法律严惩！”
这一刻，我长舒了一口气。他太帅了，大男人了。多年的隐忍与煎熬，终于在拳风里炸开。脱下的是制服，卸下的是枷锁，挥出的是迟来的正义。善恶终有边界，天网恢恢，疏而不漏。
梅姨的命运，最让人心疼。她是苦难的承受者，失去丈夫孩子、颠沛流离，却始终没丢掉心底的善——给程岔做早饭、盖毛毯，把温柔留给这个从小失去母爱孩子；她救助未足月的小牛犊，用母爱把小牛犊养活……她心中藏着复仇的信念，在绝望中寻找出路。她的善，是历经黑暗后仍不愿熄灭的光；她的复仇，是被命运逼到绝境后的本能反击，她历经苦难，大仇得报后，她仍然无法忘掉痛苦，最后去另一个世界陪伴丈夫和女儿。
老程来到屋内，盯着墙上斑驳的《寒梅望春图》。床头柜上，是梅姨在那种大幅的月份旧日历背面，铅笔对照临摹的一张，线条蹩脚，笔法稚嫩，但挡不住梅花盛放。花瓣是捣碎的凤仙花汁液涂画的，红灼灼，像失了火，开得不管不顾。红梅树下，也依样画了一道门，门下简笔画了一家三口，旁边歪歪扭扭地写了一行：过了这道门，我们去春天……
梅姨，终是追随丈夫女儿，跨过春门，走过心门。三口之家一同去了春天了。
李义廉，这个看似“恶”的代表，他霸道蛮横、欺压乡邻，为了利益不择手段，可他也会给村民发钱过年，会在纷争中留一丝余地，甚至倒台后，还有人念及他的“好处”。他的恶，是欲望膨胀后的失控，是乡土丛林法则下的生存手段；他身上偶尔流露的善，又让他脱离了扁平的“反派”标签，成为真实可感的人——善恶在他身上交织，不过是立场与利益驱动下的不同选择。
“望春门”，不仅是老孟家那幅古画里的意象，更是人性的隐喻。门的一边是善，一边是恶，而人，始终站在门中间，在寒冬与春色、黑暗与光明之间徘徊。我们渴望春天，却不得不忍受寒冬；我们向往光明，却又时常被阴影笼罩。这中间的挣扎、犹豫、妥协与坚守，才是人性最真实的模样。善恶分两边，人性在中间，而守住心底的微光，在每一次选择里心存向善，便是推开“望春门”，迎来属于自己的春天。
