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重启《论语集解》
非常伤心，写了一千多字，电脑死机，重启，文字竟然没有自动保存。只能重写。
上午忙公务。中午在家搞卫生。将四楼的冬书房拾掇一番，把所有有关《论语》注解的书统统搬到四楼的大书桌上，排成一排。我要重启《论语集解》的写作。
这项工作中断有四年。其间经历了卖房、装修、搬家，买房、装修、搬家等人生大事、难事。加之更年期种种病痛的折磨，头脑里想法又多。我不是一个有长性的人。一件事做久了便少了兴致，若再遇到点困难，便想转换赛道。在《论语集解》写作过程中，需翻阅大量前人注解，这些注解多是繁体文言古注，古人引文、典故皆点到为止，设定了较高的阅读门槛。我国学知识薄弱，欲读懂这些注解，需按图索骥逐一翻开原著查阅，所以于我而言，这是项难度颇高、工作量颇大也极乏味的工作。我将其难度归因为在国学方面积累太少。所以产生了通读完国学经典再动笔的打算。因为身体病痛，我又读了大半年的《黄帝内经》。想起孔子说“五十而学易”，自己刚好年过五十，想着应先读读《易经》。俗事干扰，阅读无准头，这项工作就一拖再拖。
随着生活趋于平静，我却感到空虚与混乱，欲建立生活的秩序和规律，首先要有明晰的目标方向。我选择重启《论语》写作。
其一，它继承了古人述而不作的文风，只需费愚公移山的笨功夫，并不需要有如何高超精妙的文笔，我目前的写作能力能够胜任。
其二，专注于儒家经典地学习，能在知识之外，获得养心修德的功效，可视为养生之良方。
其三，可借助豆包等现代化搜索工具的帮助，独立完成写作。以前因困于礼记所言“独学而无友，则孤陋寡闻矣”的诅咒，以为凭靠一个人的力量无法学有所成。故有段时间忙于找组织，想求得一群人共同学习的良好效果。但我发现一个人自己的知识水平决定了交流圈的层次，所以应先关起门来自修，再走出去交友。
其四，读书静心，能让我超脱于物欲之上，摆脱世俗的烦恼。比如这次“耳环”事件。很多人都以破财消灾，或让小偷买药吃之类的话开导我。我不喜欢这类自欺的阿Q精神。我想我之所以被人偷金，还是自己做事太草率。我在仔细盘点证据后，发现交给对方耳环时，没称重也没拍照，既便报警，也没法证明。既没法追回，那就只能自己承担草率行事的后果。勇于对自己的行为负责是一个人成长的标志。再说，耳环只是一件饰品，虽说金子有流通属性，但大多数人不到万不得一，不会变卖，那它终身只是件首饰。这副重打的耳环大小刚好与我适配，可以佩戴终身，可以说实现了它的功能价值。身边有多少人投资失败，被人骗得何止几千。我姐说她还丢过一条金项链。而我那天一侧的耳环断了也差点掉了，侥幸没掉，又被人偷去，那证明它本该离我而去。
