张若虚的《春江花月夜》被闻一多先生称为“孤篇压全唐”。这是高中语文必学的一首古诗，这里并不想说它的语言、意象、韵律、章法结构，就姑且随意而谈。其诗如下:
春江花月夜
张若虚 〔唐代〕
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。(望相似 一作：只相似)
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。(裴回 一作：徘徊)
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
“同学们，绘画里如王希孟，这一生只留下一幅千里江山图，而在唐代群星灿烂的唐朝，张若虚也凭借一首《春江花月夜》孤篇盖全唐，它为什么能取得如此地位？”
…………
这首诗是张若虚在扬州江畔的写下的，春江，明月，花林，雾气，充满了虚幻浪漫之美，“江畔何人初见月，江月何年初照人？”谁是第一个看见月亮的人呢？皎皎的月辉又是什么时候散在人的身上的呢？
苍穹漫无边际，宇宙浩瀚无边，对比之下不禁感叹起人类的渺小。
“之前我们学过的一篇课文，也表现了人类相对于天地存在时间的短暂和虚无…”
“是苏轼《赤壁赋》里那句:寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
“回答得很好，那张若虚是怎么看待的呢？他说，人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水…这几句充满了高超的美学意识，他的诗终究等来了千年后的我们来解读，虽然隔着千年的时空，但我们望见的仍是同一轮明月，个人生命是短暂且永恒的…当然很多学者并不认识这首诗可以冠绝群星璀璨的唐朝，我们不能要求所有人观点一致，那就没有意思了，大家只细细再品读一遍，感受当时的画面意境之美。”
“你们这首诗里觉得最美的是哪句？”
……
“老师认为，最美的那句是不知江月待何人，但见长江送流水。物与人，时间与空间，就是我们，能在一起相遇是天大的缘分，我们又等待了几世轮回才换得今天的师生缘分呢？”
我用胳膊肘碰了碰林见微:“突然想到那句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。””
她会心一笑。
而骆玉明教授是这样解释这句诗的:不知江月待何人这句话是很亲切的，江上的月亮它在等待谁呢？
每一个都是被这个世界所等待的人。从生命的独一无二，从个体的独一无二这个角度来说，因为世界之所以有意义，是因为你用你的方式认识了世界，就说每个人都用自己的方法赋予世界以意义，每个人的生命都是无比珍贵的。因此你也可以认为，当我们看到江上的月亮的时候，我们就可以这样去想，我正是那个月亮所等待的人。因为我来了，世界才是如此之美，因为我到这里，世界才是这样美好的。
所以有人这样说:“其实对于每个人来说，你存在，世界就存在。每个人都在构造属于自己的世界。就把美好的当成是给自己的礼物，这世界浩瀚的文明，自然风光，都在等着你。他们沉淀了千万年，只为了有一天你出生，长大，去看见。以自我为中心不是自私，是以自己为起点，向外画圆，内求于心，外施于人。”
一人答曰:所以唯物主义是茁壮的树木，唯心主义是树上的繁花。我们能做的不是移树，而是让自己的树开满花。
又一人答曰:世界是自己的！想到了“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”我们都可以全身心去感受这个世界，世界是属于我们每一个人的。
这大概就是文学的魅力吧，总能让我们跨越千年时光，有一种突然被击中的震颤，达到思想的共鸣，这是灵魂碰撞的天籁之音，于文字中找到一份依身之所。
不知江月待何人？至少在这里，我等待到了你，那个无比珍贵的你，独一无二的你。
