八佾篇
41.孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
【翻译】
八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。
孔子谈到季孙氏说：“他在他的家庙中使用了周天子才能用的八八六十四人的奏乐舞蹈，这样的事他都忍心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”
【解读】
孔子一直主张以礼治国，即利用礼乐规范君臣和官民的行为，让每个人都各安其位，做自己该做的事情。尤其是作为下属，千万不能越礼行事，否则就是对君上的不敬，就是以下犯上的僭越行为。如果任由这种僭越行为泛滥，社会秩序必将受到严重破坏，社会将陷入混乱。
“八佾舞于庭”，在西周时期，贵族享用乐舞的等级，有着明确的规定，即：天子礼乐用八佾，诸侯六佾，大夫四佾，不得擅自越级。由于鲁国公侯是出自周王室的贵胄，可享天子礼乐，但因等级不同，同样有着严格的区别。
作为大夫的季氏，竟然公开在家中使用天子礼乐，这种行为就是典型的无视王权和君权的僭越。因此，高度崇尚礼制的孔子才出奇地愤怒，发出“是可忍孰不可忍”的呼声，要求严惩这种行为。
“是可忍也，孰不可忍也”，意思是，连这样的事情他都忍心去做，那还有什么事是他不忍心去做的呢？
孔子的这种思想，放到现在同样也很实用。虽然礼制已经不复存在，但是，礼制的精神仍有价值。
无论是政府、社会组织还是企业，都有着各种规章制度，明确各职各人的权责，这就是现代的“礼制”。只有严格遵守这些规章制度，组织和企业才能有效运作并产生效率，否则必败无疑。
作为员工或是中下级管理者，就应当服从上级的安排，不能越级行事，否则整个公司或者单位就要乱套了。而且，这种行为很容易被上级误解，严重影响事业发展。因此，无论是从政还是做公司职员，只有谨守本分，做好自己该做的事情，才能受到领导的青睐，保证社会或工作的稳定。
“是可忍也，熟不可忍也”，这句话我们好多人都说过，但往往都把它理解错了，我们的理解是：我们再也不能忍了，这事儿如果能忍下去，那以后没有什么是不能忍受的了。
显然自己以前的理解也是错了！
因此这章还有一个含义就是警醒大家：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，坏的事情，哪怕看上去很小，但一点点做，一次次去打破自己的底线，那么“忍心”的力量就会变得越来越大。先做一件不起眼的小坏事，接着做一件中等的坏事儿，再接着做一个更大的坏事儿，这个世界上的坏人不就是这么一步一步的道德滑坡，变得越来越糟糕吗？
所以说“是可忍也，孰不可忍也”，并不是让我们要忍受于忍耐，而是要控制住我们自己的内心，做一个“不忍心”的人。
