每一种沟通姿态都包含达到完善的种子。
讨好当中隐藏关怀的种子
责备当中隐藏着决断的种子
超理智中有才智的种子
打岔中是创造和变通的种子，这四种姿态都不是健康积极的姿态，我们能做的是解读出背后的信息，清晰地区分自己的外在行为和内心渴望，看到积极的方面。
我们现有的生存化反应来自于第一段努力维持的关系，与父母父母的关系。所以我们的行为模式是不是也在传承父母的行为模式。
我的老爸 ，我的爱。
早上上班，远远看到一个人在那里整理那些“支愣八翘”的蔷薇枝，每天师生经过都要躲一躲，以前老公接孩子们的时候经常也整理整理，我还夸他了[偷笑]今天走近一看是老爸，他看到我拍照笑了，那笑好暖，足以照亮我的世界。桶里是他事先准备的一段一段的绳子，他就那样一个个系着……
冬天下雪，他会早早下楼扫出一条通往学校的路。小区有块地方路面不好，他就到处搜集石板，给铺上……这就是我的老爸，一个五年年党龄的老党员
党的100岁生日，老爸让我们帮他通过村里支部向组织捐500块钱，我敬佩他。我让妈妈给爸爸做点好吃的，妈妈笑着说，他钱都给组织了，还吃啥好吃的，骂了老爸好几天，哈哈哈。
感谢爸妈，善良和爱是你们给我的最大的底气。
以上是我今早发在朋友圈里的内容，我觉察我对爸爸的认同，我跳出来观察自己过往的行为，还真的是一种传承。还有我有时候控制不住自己的情绪会发火，曾经我是多么讨厌妈妈的大嗓门和她总是骂人，仿佛只有她一个人是对的。我想自己“发疯”不受控制的时候还真是妈妈的翻版，但是我们都会停下来去觉察反思，不管有文化的我还是不识字的妈妈，都在延续上一辈带给我们的行为处事模式的同时，在我们接收新的事物过程中，觉察反思，然后有所变化，能够聆听彼此，这一点我从读这本书开始能够强烈的感受到 妈妈对我的接纳，而我也接纳妈妈，心里处在一种舒服的状态。
这种改变首先是来自于我自己内外的一致性吗？应该是的，这几天读书也都很沉静，当自己有不好的情绪出现的时候，就告诉自己，拥抱自己，允许它的存在，我就是这样的，当我去正视那些的时候，我发现我在接纳自己，也会有一些欢喜，淡淡的平静。
我这是在打通“感觉通道”吗？雨馨的语音让我们关注到这个词，感觉通道对我们的生存起着至关重要的作用，我们通过感官接收信息，经过神经系统的体验，然后在大脑中将信息加以转换。我们希望我们的感官、神经系统和大脑能协调，彼此了解，接受并重视各自的存在。
我打开感觉通道，接收感官传来的信息，关注自己的情绪，我在我们的读书群小组真诚的表达了自己面对“整理”这件事的为难情绪，并向学友表达感谢，这时候我发现再提到“整理”这件事的时候，我没有那么焦虑了，脑中出现一个声音“慢慢来，可以的”
书中有这样一段话“要想让人们能够准确地觉察到我们的真实意图，我们需要将自己心中的意象与他们分享，只有当沟通者的双方共同分享是一个简单的意义时，速记形式的沟通和沟通方式才能发挥作用”
一旦我们对自己接收的信息感到迷茫，就会相信自己正在失去控制，常常引出我们生存的问题，这些问题导致我们发展出一种应对模式，其中一种处理这种紧张压力的方式，就是证明自己的正确性。所有人都倾向于从生活中选取某些事件经历来巩固自己的信念，我们可以找到1000条经验来证明自己是正确的，因为每个人都具备某些过滤功能，让我们只注意那些与我们对自己和世界的观点一致的事件。
大部分沟通都是在努力保护我们自己，人的身体总是力图保持某种平衡。在自我表达和自我压抑之间的生存状态是一种不安全的平衡 。
萨提亚的“五种自由”表达了积极利用我们自身的资源，创造性的进行选择的机会和可能性：五种自由，分别是自由的去看和听存在于这里的一切，自由的去表达你的感受和想法，自由的去感受你所感受到的，自由的去要求你想要的自由的代表自己去冒险。
作为咨询师，应该探讨如何帮助来访者了解彼此的感受，并在此基础上搭建相互沟通的桥梁，尽管不能很快构建起来，来访者的自尊，仍需将关注的重点放在有助于他们构建自尊的方面，审视每一个人的真实意图，而不是所表现出来的反应性行为。
