先生引用徐孚远第二首诗：《梦与卧子奕》云：思君频有梦相随，此夕从容方赌棋。恰似东山携妓日，兼如淝水破秦时。即今犹忆元龙气，向后谁传野鹤姿。惊起寒窗魂已失，萧萧零雨漫题诗。
典故：东山携妓，《世说新语笺疏 中卷上 识鉴》：谢公在东山畜妓，简文曰：“安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。”南朝梁·刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：“安纵心事外，疏略常节，每畜女妓，携持游肆也。”《晋书 卷七十九 谢安列传》：安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。既累辟不就，简文帝时为相，曰：“安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。”淝水破秦，《世说新语笺疏中卷上雅量》：谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害？答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰：“初，符坚南寇，京师大震。谢安无惧色，方命驾出墅，与兄子玄围棋。夜还乃处分，少日皆办。破贼又无喜容。其高量如此。”元龙，《三国志 卷七 魏书·吕布传·陈登》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”表大笑。备因言曰：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”野鹤，《世说新语笺疏 下卷上 容止》：有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳！”《晋书》卷八十九《忠义传·嵇绍传》：嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“康诰有言：‘父子罪不相及。’嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也”乃发诏徵之，起家为秘书丞。绍始入洛，或谓王戎曰：“昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。”戎曰：“君复未见其父耳。”
诗意：一二句：想念卧子是常常做梦的，今天（梦见）与你从容下棋；三四句言卧子之风度：（下棋的时候，卧子的风度）如同谢安携妓东山那样洒脱，又如听到淝水大捷那样镇定。五六句表达自己对卧子的敬仰：至今还能回忆起（卧子）如陈登那样的豪气，向后有能向谁传述如嵇康般的超发脱俗？七八句，梦中惊醒，卧子不见了，我只好在潇潇的风雨中信手书写下这首诗。
徐氏梦卧子，非是读书作文，而为下棋，足可征其二人平日之戏也。然则视卧子为谢安，俨然有宰相风度，可由河东君先后适周延儒、钱牧斋二翁，皆是宰相气度，然则卧子想必不远也。读《明史 陈子龙传》，其人文可布诏，武可抚贼，庙堂之上为春秋大义，江湖之远可经世文章，假以时日，真为宰相犹有可能也。
