如果心无诗意,就很难发现课堂上流溢的美,哪怕只是一点点.,如果心尤智慧,就不要指望对课堂中闪现的灵光能作出会心的响应。从根本上说,所评之课不过是观照自己灵魂的一面镜子。
《听王崧舟老师评课》一书已全部读完。此时此刻，心中浮现出一句话：教语文，教的是文本，悟的是才情。 语文本身是灵性的，是诗意的，所以执教者也应该有灵性，有诗意，富才情。读过此书之后，对于如何听评课，我也有了更深的理解：评课的核心是倾听与理解。首先，评课者要有一颗虚静之心，要放下成见、偏见和浅见，平等观照，虚心的去听、去理解、去感悟。努力做到与执教者心灵和思维相交会，真正明白执教者为什么这样设计，为什么这样教。其次才是跳出这一节课，站在更高更广阔的角度审视和评价。
评课的核心是倾听与理解。背离了倾听与理解的评课，往往沦为妄评、乱评、空评、瞎评。基于倾听与理解的评课，首先在于评课者的虚静之心，虚是谦和、谦逊、谦卑，静是不唯上、不唯书、只唯实。因为虚静，方能放下成见、偏见和浅见，方能全然敞开、全心投入，方能平等观照、自由对话，最终实现执教者和评课者的视域融合。书中通过悟课、鉴课、析课、品课、赏课这五部分。
悟，人只能看到自己想看见的，从根本上说，评他人的课不过是关照自己灵魂的一面镜子。在评论某节课的价值取向时，掂量的其实自己秉承的课程宗旨、人生智慧和做人原则。不期望课堂的平坦如砥，也不需要课堂中的波澜壮阔，但需要期待能令人产生拨云见日、咀嚼本真的那一抹精髓。鉴，评课最终的目的是为了更好地解决问题。但往往很多时候我都采取“跪着听”的方式，将课堂似有似无的优点长处评的面面俱到、讲的淋漓尽致，虽不到地，但也能说个八九不离十。人也是如此，希望别人对我顶礼膜拜，俯首帖耳，却忽略了“鉴”的真实存在。析，评课的核心是倾听和理解。背离了倾听和理解的评课，往往沦为空评。基于倾听与理解的评课，评课者须有虚静之心，因为虚静才能放下成见、偏见和浅见，方能全然敞开、全心投入，方能平等观照、自由对话。在评课中，坐着评、站着评、跪着评、骑着评，那都是一种评课的心态，但是无论采取哪种心态，决定着评课的最终品位和收获。品，无绝对而言，一把尺量不出一堂好课，对待不同的人、对待不同的课堂，要有不同的教学期待和教学衡量尺规。结合了教学年限、教学经验、教学水平、教学个性等等一系列外在因素后，从具体丰富的课堂细节出发，方能有发现阳光、播撒阳光的温度，方能通过评课者找回一颗热忱的心，所谓细微处彰显本质 。赏，意为欣赏，通过赏，进行换位思考、移情体验，不断将自身的教学经验和职业经理融入到课堂情境的理解和感悟中，推己及人、由人返己，体现评课者的大智慧、大境界。
总之，评课要务实，要真诚，要打动执教者，更要让自己有所收获和提高。
