17-十一（私人交通工具及其對工作的看法）
在回來的路上，我們穿過西部沿海的阿爾卑斯山，來到了另一個我不知道的州，那裡到處都是人造的淡白色燈光，宮殿式的建築一直延伸到地中海。我們沿著至少一英里寬的大道走。在我們登上返回別墅的單獨交通工具之前，我只是匆匆瞥了一眼。當我們下山的時候，斯特凡向我展示了一個巨大的建築群，看起來像是由兒童玩具塊組成的，遍及全國。一開始我不明白那是什麼，但我記得當時我想，那些街區一定很大。斯特凡向我解釋說，他們當時正飛過Ragrilia的生產中心上空：這是一個完整的工業城市，是南歐最大的城市之一，擁有龐大的生產單位，數百萬熱情的年輕人不間斷地輪班工作。
今天的人們知道，像拉格里亞這樣的工業國家的存在是諾弗、玫瑰谷和其他精神中心存在和維持的先決條件。他們清楚地知道，這些龐大的國家生產單位和無盡的電子設備是當前精神文化的基礎。
斯特凡承認：「事實上，我們生活在如此舒適的環境中，我們有足夠的空閒時間來進行內心的修煉，而自由和幸福現在真正成為可能，都歸功於這些狀態。」
就像斯特凡一樣，他們都堅信人類不可能回到以前的狀態。他們相信，他們現在正在書寫真實歷史的路上，沒有一代人會允許這座令人難以置信的社會大廈再次崩潰。
「我們為那些錯誤付出了太多代價，再也不會犯了。為了逃離泥潭，人們流下了血淚之河。人們不會再回到挨餓或被別人剝奪的狀態。那時候你可能還可以足夠重視這些事情，但我們沒有，也永遠不會忘記這種痛苦和恥辱的歷史。」
我告訴他，在我們這個時代，這種極端的情況非常罕見，並不像他們想像的那樣每天都會發生。他不相信地搖了搖頭，告訴我，我不得不承認，在「史前史」-我的時代-未來的人們把埃爾代爾之前的時間，即公元2396年，視為「史前史」，在社會和經濟生活中，理性是完全不存在的。他知道的太多了，以至於他讓我處於一個艱難的境地，成為我們這個時代的代言人和辯護者。
但也有一些時候，他用純真的天真說話，用驚人的情節和誇張的手法講述了軍火製造商和地主，他們把高大的藍眼睛的歐洲婦女當作「戰利品」。
「就像北方的老野蠻人曾經用鮮血淹沒歐洲一樣，你們自己的野蠻人也缺乏任何道德、精神和審美價值。」
今天的人們對當前形勢的自豪感在斯特凡的每一句話中都明顯感覺到，他告訴我：「別以為19歲以後，林森一個人的生活或是不再工作的特權總是註定的。」然後她向我解釋說，這一切都是從他們新歷427年（公元2823年）的冬日開始的，地點是大中央廣場東側的賓嫩堡宮一樓大廳，當時那十年的四位領導人第一個接受那個時代的免費個人交通工具，他們會這樣做，從那時起，就一直在他們的職業和私人生活中。
就在那時，其中一位自然科學界的領軍人物、後來的州長和領袖托希爾提出了一個象徵性的問題：「難道殘疾人或其他問題不比我們更需要他們嗎？」其餘的人向他保證，每個人都已經有了自己的收入，不再短缺了⋯
斯特凡顯然很感動，也很興奮，他停頓了一下，然後告訴我：「你無法想象，為公眾利益而工作，而不是個人囤積或存錢，讓你的子孫們享受生活中找不到目標的無聊和乏味，你會得到什麼樣的道德滿足？」
我能說什麼？我很欽佩他們令人驚嘆的系統，這種系統只需服務兩年，就可以確保他們的餘生安全。我問他，為什麼他們不把服役期提高到5年、10年或15年，以便為他們提供更多的財富。
「因為我們的生活目標不是數不盡的財富，」斯特凡回答說。「一個人知道什麼時候停下來才是明智的。相信我，要知道知足和舒適是從哪裡停止的，荒謬和奢侈是從哪裡開始的並不總是容易的⋯我們不需要過度。我們的目標是永遠不被指責在公民的精神道路上設置障礙。例如，工業工人的工作不能滿足人類靈魂的先天需要。努力工作不是心靈的需要，它與科學、藝術或智力創造完全不同。我們認為這是一種新的個人權利，讓天生的科學家、藝術家或哲學家獨立自主地進行創作。」
十三星抄寫於2023年4月4日
