最近阅读沃特尔翁的《口语文化与书面文化》，作者是媒介环境学的代表人物，另一个则是麦克卢汉，著有《理解媒介》这两本书都非常值得一读。
西方红方法是传播学的方法，所以是从传播学的基础学科开始研究，比如语言学、符号学、生理学、心理学、修辞学等。
这篇文章，讲讲沃特尔翁在这本书中的研究结论：
1、语言的口语属性。
先有语言，后有文字。先有口语，后有书面语。
语言不等于文字。
语言是一种口语现象，现代语言学之父索绪尔提醒人们注意“口语的首要地位”。
口语是一切交流的基础。他要人们克服把文字当成语言基本形态的顽固偏向，因为“文字既有用，又有缺陷和危险。”
2、语言的首要属性是语音。
语言的有声属性是压倒一切的。
在历史上数以万计的语言中，大约只有106种语言曾经不同程度地使用过文字或产生了文学，绝大多数的语言根本没有文字。现存的大约三千种语言，只有78种有文字。在我们今天每个人的语言里，还有大量没有文字的方言。
词语并非由字母或中文的偏旁部首组成，而是由音节组成。
为什么没有文字的荷马史诗能够流传至今，古人的记忆力真的那么厉害吗？答案：非也。哈佛大学米尔曼帕利教授的研究发现，原来长篇的史诗不用死记硬背，行吟诗人不是在写诗，而是在“编织诗歌”，数万行荷马史诗的编织，是靠全套的预制件，去拼装、组装而成。而这些预制件，包括套语、名号、程式、主题、场景等等。
所以说荷马史诗是靠一些预制的片语编织和拼凑，荷马不是一个创新的诗人，而是一个装配线上的工人。
结论是：按照荷马史诗编织的口语更容易被人们传播。讲到这里，建议你再结合亚里士多德的修辞学，他也给出了什么样的语言更加容易传播。比如：有节奏的、简单的、重复的等等。
3、语言本身是一种听觉现象。
名字为什么要听觉词语，还因为“名”本身就是为听觉而生的，不是视觉的。古人并不识字，他们也没有语言，但是荷马史诗能够流传，主要就是靠听觉完成。沃特尔翁说：语言根植于口语之中，文字却永远把语词禁锢在一个视觉领域。
4、广告是口语文化，而不是书面语。
口语更容易传播，传播成本更低；而书面语传播更难，则传播成本更高。
书面语言只属于眼睛，口语属于眼睛、耳朵和嘴巴。
从语言学上来说，语言是用来做什么的呢：听、说、读、写。
书面语言的传播方式只在于读和写，只有口语才能同时发动听、说、读、写四大传播方式，所有书面语言的广告价值远远低于口语。
5、口语套语更容易传播
口语套话是记忆过程，是记忆方式，也是知识的储存方式。
口语套话更能被记住！
口语套话能储存知识！
沃特尔翁给了口语套话热情的赞扬：套话有助于增强语言的节奏感，有助于记忆。套话是固定词组，容易口耳相传。套话在口语文化里不是偶尔发生的现象，套话纷至沓来，不断涌现，构成思想的实质。
总结：口语套语、俗语、谚语更容易传播，广告语就是口语，也必须是口语。口语是能够跨越时间而被人们朗诵记住的语言。口语更容易传播，它能够同时调动人们的听说读写四个器官。
