关于《集注》《集义》（2）
问：“近看论语精义，不知读之当有何法？”曰：“别无方法，但虚心熟读而审择之耳。”（人杰 集义。）
【白话】有人问：“我最近在读《论语精义》，不知道读这本书应该有什么方法？”（朱子）说：“没有别的方法，只要虚心熟读并仔细选择其中的精华就可以了。”
朱子介绍了阅读《论语精义》的方法。“虚心”意味着要保持开放的心态，不预设立场，以客观的态度去阅读和理解书中的内容。“熟读”就是要反复阅读，深入理解书中的每一个观点和论据。“审择”则是指在阅读过程中要能够辨别书中的精华和糟粕，选择对自己有益的内容进行学习和吸收。
因论集义论语，曰：“於学者难说。看众人所说七纵八横，如相战之类，於其中分别得甚妙。然精神短者，又难教如此。只教看集注，又皆平易了，兴起人不得。”（振）
【白话】在谈论《集义》和《论语》时，（朱子）说：“对于学者来说，这些内容确实难以讲解明白。看众人所说的内容，七纵八横，就像相互交战一样，但在其中却能分辨得非常精妙。然而，对于那些精神不够集中的人来说，又很难让他们如此深入地去分辨。如果只让他们看《集注》，又觉得内容过于平易，无法激发他们的兴趣和动力。”
朱子认为，对于初学者来说，因为《集义》《集注》涉及的观点往往错综复杂，需要深入思考和分辨，确实有一定的难度。但如果集中精力学习《集注》，一切都会简单平易起来。
问：“要看精义，不知如何看？”曰：“只是逐段子细玩味。公记得书否？若记不得，亦玩味不得。横渠云：‘读书须是成诵。’”又曰：“某近看学者须是专一。譬如服药，须是专服一药，方见有效。”（榦）
【白话】有人问：“我想看《精义》，但不知道应该怎么看？”（朱子）说：“只需要逐段仔细玩味就可以了。你还记得书中的内容吗？如果记不住，那也无法深入玩味。横渠先生（张载）说过：‘读书必须要能背诵。’”（朱子）又说：“我最近发现学者必须专一。就像服药一样，必须专注地服用一种药，才能看到效果。”
朱子告诉我们，学习《精义》的方法和态度，需要逐段仔细玩味，深入理解其中的含义。同时，也强调了记忆（背诵）的重要性，认为如果不能记住书中的内容，就无法真正深入玩味。再一条就是必须专一，持之以恒，久久为功。
问：“精义有说得高远处，不知如何看。”曰：“也须都子细看，取予却在自家。若以为高远而略之，便卤莽了！”（榦）
【白话】有人问：“《精义》中有些内容说得十分高深远大，不知道应该如何去阅读和理解。”（朱子）说：“这也需要仔细去看，至于如何取舍则在于自己。如果因为觉得它高远就忽略过去，那便显得卤莽了！”
朱子认为，越是那些高深、难以理解的内容，越要应该仔细去阅读和理解，不可轻易放过。如何取舍和理解这些内容，关键在于自己。
读书，且须熟读玩味，不必立说，且理会古人说教通透。如语孟集义中所载诸先生语，须是熟读，一一记放心下，时时将来玩味，久久自然理会得。今有一般学者，见人恁么说，不穷究它说是如何，也去立一说来攙说，何益於事！只赢得一个理会不得尔。（广）
【白话】（朱子说）：读书的时候，需要熟读并深入品味书中的内容，不必急于提出自己的见解。首先要把古人的说教理解透彻，比如《论语孟子集义》中所记载的各位先生的言论，需要熟读，并且一一牢记在心，时常拿出来品味琢磨，时间长了自然就能理解其中的深意了。现在有些学者，看到别人这样说，不去深入探究别人这样说的道理何在，反而也急着提出一个说法来掺杂其中，这样做对学问有什么益处呢？只不过是让自己更加不得要领罢了。
朱子的读书方法和态度是，首先熟读，然后深入品味，认真理解古人的说法，而不是急于提出自己的见解。
读书，须痛下工夫，须要细看。心粗性急，终不济事。如看论语精义，且只将诸说相比并看，自然比得正道理出来。如识高者，初见一条，便能判其是非。如未能，且细看，如看按款相似。虽未能便断得它按，然已是经心尽知其情矣。只管如此，将来粗急之心亦磨砻得细密了。横渠云：“文欲密察，心欲洪放。”若不痛做工夫，终是难入。（德明）
【白话】（朱子说）读书的时候，必须下定下苦功的决心，需要仔细地看。如果心思粗疏、性格急躁，终究是做不成事情的。比如看《论语精义》，就暂且把各种说法放在一起对比着看，自然就能比较出正确的道理来。就像那些见识高远的人，初次看到一种说法，就能判断它的对错。如果做不到这一点，就仔细去看，就像查看条款一样。虽然还不能立刻就判断它的对错，但已经用心去了解它的实际情况了。一直这样做下去，原来粗疏急躁的心思也会被磨炼得细密起来。横渠先生（张载）说过：“文章要仔细审察，心思要宏大开放。”如果不痛下决心下苦功，终究是难以深入进去的。
朱子强调读书需要下苦功、要仔细看，并指出心思粗疏、性格急躁是做不成事情的。
看精义，须宽著心，不可看杀了。二先生说，自有相关透处，如伊川云：“有主则实。”又云：“有主则虚。”如孟子云：“生於其心，害於其政；发於其政，害於其事。”又云：“作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。”自当随文、随时、随事看，各有通彻处。（德明）
【白话】在阅读精义的时候，需要放宽心态，不能过于拘泥或者片面理解。二程先生（程颐、程颢）的说法，自有其相互贯通、相互印证的地方。比如伊川先生（程颐）说：“心中有主见，就能实实在在地把握事物”；又说“心中有主见的同时，也要保持虚心的态度，能够容纳不同的意见”。比如孟子说：“如果心中的想法不正确，就会危害到政治；如果政治上的决策不正确，就会危害到具体的事情”。孟子又说：“如果心中的念头不正确，就会危害到具体的事情；如果具体的事情处理不当，就会危害到政治”。在阅读这些精义的时候，应该随着文章的内容、时代背景和具体事情去理解，各自都有其贯通透彻的地方。
朱子认为，不能片面地理解某一句话或者某一个观点，而应该把它们放在整体中去思考、去领悟。
