关于《集注》（1）
集注且须熟读，记得。（方子 集注。）
【白话】朱子说，“《集注》需要熟读，并且要记住其中的内容。”
朱子的《四书章句集注》，是儒家经典的重要注释之一，深入浅出，既保留了儒家经典的原意，又加入了自己的理解和发挥，因此被视为儒家经典的重要读本。熟读并记住《集注》的内容，有助于深入理解《四书》的思想精髓，把握其中的义理和精神。
语吴仁父曰：“某语孟集注，添一字不得，减一字不得，公子细看。”又曰：“不多一个字，不少一个字。”（节）
【白话】朱子对吴仁父说：“我的《论语》《孟子》集注，增添一个字都不行，减少一个字也不行，公子您仔细看看吧。”朱子又说：“不多一个字，也不少一个字。”
朱子对自己著述的《论语》和《孟子》集注充满了高度自信，认为文字精准至极，增减一字都会破坏其原有的含义和表达。弟子们记录下来，也暗示了《集注》在儒家学术中的重要地位。
论语集注如称上称来无异，不高些，不低些。自是学者不肯用工看。如看得透，存养熟，可谓甚生气质。（友仁）
【白话】朱子说，“把《论语集注》放在秤上称一下也会准确无误，不会高一点，也不会低一点。只是学者们不肯下功夫去认真研读。如果能够看透其中的深意，并且熟记于心、存养纯熟，可以说就能够很好地改善一个人的气质。”
朱子认为，只有真正看透《论语集注》的深意，并且熟记于心、存养纯熟，才能够改善一个人的气质，实现内心的转变和提升。
“某於论孟，四十馀年理会，中间逐字称等，不教偏些子。学者将注处，宜子细看。”又曰：“解说圣贤之言，要义理相接去，如水相接去，则水流不碍。”後又云：“中庸解每番看过，不甚有疑。大学则一面看，一面疑，未甚惬意，所以改削不已。”（过）
【白话】朱子说，“我对于《论语》和《孟子》的研究，已经四十多年了。在这期间，我逐字逐句地推敲琢磨，不敢有丝毫的偏差。学者们在阅读我的注解时，应该仔细品味。”朱子又说：“解说圣贤的言论，要让义理相互衔接，就像水相互连接一样，这样水流才能畅通无阻。”后来朱子又说：“我每次阅读《中庸》的注解，都没有太多的疑问。但阅读《大学》的注解时，总是一边看一边产生疑问，感觉不是很满意，所以一直在不断地修改和完善。”
朱子首先强调自己对《论语》和《孟子》进行注释的经历和严谨态度，力求义理之间应该相互衔接，确保解说的准确性和连贯性。同时，也表示对《大学》的注解，还有疑问和不满意之处，因此一直在进行修改和完善。
读书别无法，只管看，便是法。正如獃（dāi，“呆”）人相似，捱来捱去。自家都未要先立意见，且虚心只管看。看来看去，自然晓得。某那集注都详备，只是要人看无一字闲。那个无紧要闲底字，越要看。自家意里说是闲字，那个正是紧要字。上蔡云“人不可无根”，便是难。所谓根者，只管看，便是根，不是外面别讨个根来。（僩）
【白话】读书没有别的方法，只管去看，这就是方法。这就像愚笨的人一样，慢慢地挨着看。自己不要先立下主观意见，而是虚心只管去看。看来看去，自然就会明白。我那些《集注》都写得很详备，只是要人们去看，其中没有一个字是多余的。那些看似不紧要、闲散的字，越是要去看。自己心里认为是闲字，那个可能正是紧要字。上蔡（谢良佐，北宋理学家，程颐弟子，人称上蔡先生）说“人不可无根”，这确实很难。所谓的根，就是只管去看，这就是根，不是从外面另外去找个根来。
朱子的读书方法和态度，就是：读书没有捷径，只需要虚心、耐心地去阅读，自然会逐渐理解书中的内容。不要先入为主，不要带有主观意见，只要深入地、持续地去阅读和理解，才能真正掌握书中的精髓。
前辈解说，恐後学难晓，故集注尽撮其要，已说尽了，不须更去注脚外又添一段说话。只把这个熟看，自然晓得，莫枉费心去外面思量。
【白话】前辈们的解说，犹恐担心后学者难以理解，所以我在集注中尽量撮取了其中的要点，已经说得很详尽了，不需要再在注解之外又添加一段解释。只需要把这个集注熟读深思，自然会明白其中的道理，不要枉费心思去外面凭空思量。
朱子认为，前辈们的解说可能较为深奥，后学者难以理解，因此他在集注中尽量撮取了其中的要点，以便后学者能够更容易地理解。一定要熟读深思，不要凭空思量，这样才能真正掌握其中的精髓。
问：“集注引前辈之说，而增损改易本文，其意如何？”曰：“其说有病，不欲更就下面安注脚。”又问：“解文义处，或用‘者’字，或用‘谓’字，或用‘犹’字，或直言，其轻重之意如何？”曰：“直言，直训如此。犹者，犹是如此。”又问“者”、“谓”如何。曰：“是恁地。”（节）
【白话】有人问：“《集注》中引用前辈的说法，并且增减改动原文，这样做的意图是什么？”（朱子）回答说：“因为前辈的说法存在问题，所以我不想再在下面添加注解来解释它。”又问：“在解释文义时，有时用‘者’字，有时用‘谓’字，有时用‘犹’字，有时直接陈述，这些用法在轻重程度上有什么不同呢？”（朱子）回答说：“直接陈述，就是直接训释为这样。用‘犹’字，就是还是这样、如同这样的意思。”又问“者”、“谓”两字的用法如何。回答说：“就是表示是这样的意思。”
有人问朱子《集注》中引用前辈的说法并增减改动原文的意图，朱子回答指出这是因为前辈的说法存在问题，所以不想再通过添加注解来解释。
