读《论语》之法（1）
择之云：“尝作课程，看论语日不得过一段。”曰：“明者可读两段，或三段。如此，亦所以治躁心。近日学者病在好高，读论语，未问学而时习，便说一贯；孟子，未言梁王问利，便说尽心；易，未看六十四卦，便先读系辞。”（德明）
【白话】择之说：“我曾经制定过学习计划，规定每天读《论语》不能超过一段。”朱子说：“聪明的人可以读两段，或者三段。这样做，其实也可以帮助治疗浮躁的心态。现在的学者普遍存在的问题是好高骛远，比如读《论语》，还没理解‘学而时习之’的道理，就急着去谈论‘一贯’之道；读《孟子》，还没读到梁惠王问利的一节，就急着去谈论‘尽心’；读《易经》，还没看过六十四卦，就急着去读《系辞传》。”
朱子批评学者中存在的哪种好高骛远、急于求成的现象。朱子认为，学习应该循序渐进，不能急于求成，否则就会导致对经典的理解肤浅、片面。
人读书，不得攙前去，下梢必无所得。如理会论语，只得理会论语，不得存心在孟子。如理会里仁一篇，且逐章相挨理会了，然後从公冶长理会去，如此便是。（去伪）
【白话】人们在读书时，不能急于求成、跳跃前进，否则最终必定一无所获。比如在读《论语》时，就应该专心致志地读《论语》，不能心里还惦记着《孟子》。同样，在读《论语》中的某一篇，如‘里仁’篇时，就应该逐章按顺序去理解和领会，等这一篇完全理解透彻后，再去读下一篇，如‘公冶长’篇，这样才是正确的读书方法。”
朱子认为，只有按照顺序、逐步深入地去理解和领会经典中的内容，才能真正取得学习的效果。如果急于求成、跳跃前进，或者同时学习多本书、多个内容，就容易导致理解肤浅、记忆不牢等问题，最终一无所获。
论语一日只看一段，大故明白底，则看两段。须是专一，自早至夜，虽不读，亦当涵泳常在胸次，如有一件事未了相似，到晚却把来商量。但一日积一段，日日如此，年岁间自是里面通贯，道理分明。（榦）
【白话】读《论语》时，每天只看一段，如果这一段内容比较简单易懂，就可以看两段。但关键是必须专心致志，从早到晚，即使不在读的时候，也应该在心中反复思考、品味，就好像有一件事没有完成一样，到了晚上再拿出来仔细琢磨。如果每天都这样积累一段，日复一日，年复一年，自然就能对《论语》的内容融会贯通，其中的道理也会变得清晰明了。
朱子强调专心致志、反复思考、品味的重要性。只有每天坚持不懈地积累，才能真正理解和领悟书中的深意。
问：“看论语了未？”广云：“已看一遍了。”曰：“太快。若如此看，只是理会文义，不见得他深长底意味。所谓深长意味，又他别无说话，只是涵泳久之自见得。”（广）
【白话】朱子问辅广：“《论语》看完了吗？”辅广回答说：“已经看了一遍了。”朱子说：“看得太快了。如果这样看，只是理解了文字表面的意思，却无法体会到其中深长的意味。所谓深长的意味，并不是文字之外另有其他说法，而是需要长时间地反复思考、品味，自然就能领悟到了。
朱子强调读《论语》要深入思考、反复品味。如果只是快速地浏览一遍，只能理解到文字表面的意思，而无法真正体会到其中蕴含的深长意味，更难真正领悟《论语》的智慧和道理。
论语，愈看愈见滋味出。若欲草草去看，侭说得通，恐未能有益。凡看文字，须看古人下字意思是如何。且如前辈作文，一篇中，须看它用意在那里。举杜子美诗云：“更觉良工用心苦。”一般人看画，只见得是画一般；识底人看，便见得它精神妙处，知得它用心苦也。（寓）
【白话】《论语》这本书，越读越能品味出其中的滋味。如果只是想草草了事地去读，虽然也能勉强读懂文字表面的意思，但恐怕无法真正受益。凡读任何文字时，都需要仔细体会古人用字的深意。就像前辈们在写文章时，每一篇文章中都有其独特的用意。以杜甫的诗为例：“更觉良工用心苦。”一般人看画，只能看到画的表面；但有见识的人看画，就能看出其中的精神妙处，理解到画家创作的苦心。
朱子强调深入阅读、仔细品味的重要性。读《论语》或其他经典，不能只停留在文字表面的意思上，而应该深入体会其中的深意和用心。读《论语》也需要仔细品味其中的深意和古人的用心，才能真正受益。
王子充问学。曰：“圣人教人，只是个论语。汉魏诸儒只是训诂，论语须是玩味。今人读书伤快，须是熟方得。”曰：“论语莫也须拣个紧要底看否？”曰：“不可。须从头看，无精无粗，无浅无深，且都玩味得熟，道理自然出。”曰：“读书未见得切，须见之行事方切。”曰：“不然。且如论语，第一便教人学，便是孝弟求仁，便戒人巧言令色，便三省，也可谓甚切。”（榦）
【白话】王子充（向朱子）请教学习之道。（朱子）说：“圣人教导人们，主要依据的就是《论语》。汉魏时期的儒学家们只是注重训诂（解释文字），但《论语》需要仔细玩味。现在的人读书都追求速度，但必须要读熟才能真正理解。”（王子充又）问：“那读《论语》时，是否需要挑选一些重要的章节来读呢？”（朱子）回答说：“不可以。必须从头开始读，无论章节内容是否重要，无论道理是浅显还是深奥，都要仔细玩味，直到读熟，道理自然就能领悟出来。”（王子充又）说：“读书时如果没有切身的体会，似乎总觉得不够深刻，必须在实际生活中遇到相关的事情才能真正感受到它的深刻。是吗？”（朱子）说：“不是这样的。就像《论语》，一开始它就教导人们学习，首先要做到的就是孝顺父母、友爱兄弟以及追求仁德，接着又告诫人们要警惕花言巧语、脸色伪善的人，还要每天多次反省自己，这些都可以说是非常切身的教导。”
