2020.12.27 佳豫
东方有佳人，豫云圣贤道
幸福大先生，逍遥女作家
《未来学院》院长
《佳豫太空站》站长
豫见生命，绽放天性
因上精进，果上随缘
《君子谋道不谋食，忧道不忧贫》（解读论语第300天）
日经第637篇（卫灵公第十五）
经典原文：子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁něi在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也会饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。这句话的境界太高了，不是谁都能做到的。
《论语》里孔子对颜回有这样的评价说：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
可以看到，孔子两次赞叹颜回，也就是说，想做君子，真想求道，就得把一切都放下，因为总想着衣食饱暖这些杂事，就会分心。
同时，我们都是凡人，要放下，真的很难，所以，这个世界上的圣贤寥寥无几。
“耕也馁在其中矣”，是耕者会受天气、受环境的影响，于是就总想着耕田，孔子的言外之意就是耕者总想着饥饿的事情。
“学也禄在其中矣”，就是通过学习掌握了很多解决问题的方式方法，通过学习可以提升自己的修为与认知。这样一来自然而然福禄就能够得到一个提升。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，其实就是出自于这句话。
同时，耕种者，心里为衣食操心；求学者，为了俸禄念想，也就是所说的功名利禄。那总想这些，就会分心，分心了就不能全心全意去求道。所以，圣贤的追求同凡夫不同，维度比较高。
孔子告诉我们，要做真正的君子，就不要想着名闻利养，不要把这些身外之物，乃至生死、身家性命看得太重，而是要把道看得重些才对。
如果总为衣食饱暖操心，为名闻利养动念，那这道就很遥远。包括很多人在内，包括我自己，离道差远了。所以，为什么总说，要在红尘中修行呢，我们一般人不可能脱离红尘。
但是，一旦你初尝了那种君子谋道不谋食，忧道不忧贫的快乐，你就会勇往直前，毫无畏惧，内心平安。就像孟子说的：学问之道无他，求其放心而已。
我们说：福往者福来，当格局大了之后不忧一人之贫。也就是说，利在一人勿谋也，利在天下必谋之。利在天下的事情就是道，也就是说为天下人谋福。
比如，我们幸福妈妈读书会的愿景就是：陪伴100万妈妈，幸福100万家庭。
今天一个妈妈同我分享她学习后落地的奇迹，她发现孩子的态度变了，亲子关系发生了巨大的改善，她特别开心，我接收到这个消息，我也特别开心和幸福。
所以，我们在规划人生时，要把钱往后先放一放，把自己能够提供的价值、成长的内容放在前面，这样才会有更大的空间去施展抱负。
如果只是考虑着有多少钱，就会把人的思维给局限住。
所以，心胸宽广之人，必然会为更多人去付出，为更多人去谋幸福。
对于一个君子来讲，只要突破小我对利益的追求，就有可能去完成一个大我的蜕变，大我就是我们说的道。
只有放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪瞋痴慢。放下身见、边见、见取见、戒取见、邪见，才有可能，成就一个君子。
