——《论语·季氏篇》学习之16-1-8
【原文】丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
【白话】我听说：诸侯卿大夫，不担心人少却担心分配不均，不担心财少却担心不安定。因为分配均就不会贫困，和睦团结就不会人少，安定了就不会倾覆。
【思考之十五】上位者担忧什么？民众担忧什么？
朱子《集注》曰：“寡，谓民少；贫，谓财乏；均，谓各得其分；安，谓上下相安。季氏之欲取颛臾，患寡与贫耳。然是时季氏据囗，而鲁公无民，则不均矣；君弱臣强，互生嫌隙，则不安矣。均则不患于贫而和，和则不患于寡而安，安则不相疑忌，而无倾覆之患。”寡、均、贫、安、和，应该是“互相为证，互文为证”的用法。
人口、土地、财富，应该是当时衡量一个诸侯囗、一个卿大夫家族实力大小的重要指标。所以，上位者往往担忧的是诸侯之间、大夫之间因攀比而引发的实力大小与强弱，以及长保其位。而在下位的普通民众和百姓，不均和不安才是他们最牵挂和担忧的。因为，在普通民众的心目中，他们最渴望的不是突然暴富，在春秋时期，他们没有那种不切实际的奢望，而是渴望得到应有的尊重和生存权利。
所以夫子说，有封囗的公侯和有家邑私邑的卿大夫，这些上位者，不应该担忧人口的多少和财富的贫乏。而应该担忧有没有各得其分，有没有上下相安，有没有做到君君臣臣，父父子子，依礼而行，各安其位，让每个人都得到幸福感、归属感，上下秩序井然，给他们一个“均、和、安”的社会环境。
“季氏之欲取颛臾，患寡与贫耳。”季氏之所以想要吞并颛臾，就是担忧费邑与颛臾相比，人口和财富比不上，将来会被比下去，甚至被弱肉强食吞并掉。季氏作为一个为正者，有了不应该的担忧。而当时鲁囗亟需解决的恰恰正是不均和不安。
“然是时季氏据囗，而鲁公无民，则不均矣。君弱臣强，互生嫌隙，则不安矣。”季氏作为大夫，是臣子，应该辅佐囗君，以囗君为主，但现在僭越礼制，凌驾于公室之上，把持了鲁囗的政权。三桓四分天下，季氏取其二，民众只知有季氏，而不知有公室，鲁君只有名义而无其实，所以君不君、臣不臣。在这样不均的状态下，鲁公室不甘心，图谋复辟，鲁昭公曾经发动对季氏的战争，失败而逃亡并客死他乡，鲁哀公也同样。掌权的季氏，也不得安稳，一直担忧被人推翻，竭力维护自己的权势，所以对颛臾下手，也有进一步削弱公室力量的意图。试想，这样对立的双方，怎么会有彼此相安的可能。
【思考之十六】为什么“均无贫，和无寡，安无倾”？
包咸曰：“正（音）教均平，则不贫矣；上下和同，不患寡矣；大小安宁，不倾危矣。”《论语注疏》曰：“如上所闻，此应云‘均无寡，安无贫’。而此乃云‘均无贫，和无寡，安无倾’者，欲见正教均平，又须上下和睦，然後囗富民多，而社稷不倾危也。”
“均无贫”。朱子曰：“均则不患于贫而和”，“贫”往往是利益分配不均造成的。所以“均”，就是创建一个公开、公平、公正的社会环境。在这样的社会环境中，民众就不会有怨言，只要有力气、肯努力，就能吃饱饭、勤劳致富，人没有走投无路，就不会去犯上作乱，社会当然就和谐。当然这个“均”不是绝对平均，不单是分配上的绝对平均，不是勤劳者和懒惰者一样的收入，而是一种“公平”“合理”，而是根据不同的因缘给出合适的照顾，让每个人在其中享受到基本的保障，能够学习成长，或者是建立全社会统筹协调、无遗漏的“老者安之，少者怀之”的社会保障体系。在“均”的社会里，虽然存在贫富，但贫富差距不会越来越大，不会出现贫的越来越贫的情况，而是有着各种健全的社会保障机制，通过扶贫帮困送温暖等政策措施，让贫穷家庭逐渐摆脱贫困，逐步走向小康，所以，均无贫。
“和无寡”，朱子曰：“和则不患于寡而安”，在和谐的社会中，人与人的关系是融洽的，所谓远亲不如近邻，既然人与人之间能互相帮助，那么一家人多、一家人少又有什么差别呢？所以自然心安。而且和谐的环境能吸引人来，当来的人越来越多，当然就不会人少了。所以，和合团结如一人，众志成城，这样的力量才是最强大的，这个时候，哪里还有人数多少的概念。一个再小的囗家，只要能够精诚团结，别人就不敢侵犯，所以，和无寡。
“安无倾”，朱子曰：“安则不相疑忌，而无倾覆之患。”彼此相安以待，则心无挂碍，无须提防犯忌，不用担心别人在背后害你，那这个社会当然就会安稳，没有突然的翻船之忧。假如一个囗、一个家，秩序是如此地公平正义，人人身处其中都有幸福感和归属感，必然能够各安其位，各尽其分，每个人只要做好了自己的份内事，自然呈现出“民用和睦，上下无怨”的大好局面。一个营造出这样上下相安局面的为正者，百姓感恩、拥护都来不及，又怎么会遭到反对、甚至出现倾覆的危险呢？所以，安无倾。
那几句话，主要是针对囗内来讲的治囗原则。
这里，揭示了孔子心中的治.囗理念，“均”“和”“安”都是内修的治囗“良方”，相比于通过战争等手段向外寻求，以达成人民的“不寡”和财富的“不贫”，孔子所给出的方案可以说是能够垂宪万年，永远不会被淘汰。孔子这种变着法“敲打”季氏的方式，包含了圣人多少的良苦用心啊！
