身体只接受我们自己对自己的评价，当我们心理暗示自己无能为力时，身体就会做出呼应，真的出现些问题，这种情况下，吃什么都见效甚微，同样，当我们内心发生改变后，身体也会随着改变。
肉体是受心灵支配的，心灵导致的问题才更加复杂。有的中医管这叫“神”病，老百姓说这是心病，其中的道理都是一样的。
心理作用的力量非常强大，神奇，难以捉摸，我们的身体会以各种方式回应心灵，而这些方式通常表现为疾病。所以，逆所看到的身体治病，绝大多数都有着心灵上的根源。
每个因憋屈而罹患大病的人的背后，都承受了难以承受的煎熬，暗藏了数不清的委屈和泪水。虽然是不良情绪导致了疾病，但根源却在自己的认知上。先是认知上的扭曲导致了情绪憋屈，然后才是情绪憋屈引发了身体疾病。
认知疾病，常见的四种：
比较病
应该病
受害病
嫌弃病
认知不是情绪，却能产生情绪，并且主导情绪。正确的认知会让人产生正常的情绪，也会让这些情绪流走，心无挂碍。而以上这四种认识疾病，却像是横亘在人心中的障碍物，阻挡了情绪从心里流过，它们才是情感憋屈的元凶。
比较病——
在所有的憋屈和不良情绪背后，基本都隐藏这认知上的“比较病”，它潜伏在情绪风暴的中心，擅长煽风点火，搅动得内心一刻不得安宁。
有比较心就会有伤害，会陷入“货比货得扔，人比人得死”的不平心态不能自拔。
它是导致情绪憋屈的元凶之一，会让人心怀嫉妒，怒火中烧，愤恨不平的心态处理事情看待人际关系，必然会郁闷，憋屈，气郁。
应该病——
这样的人，会很多东西看不惯，心中有一个理想化的框框，用框框去衡量世界，难免觉得别人处处与自己作对，于是看什么都不顺眼，一切都不如意，心中便有了怨恨。
所有不满的背后，都有一个潜台词—“应该”
当我们说“他应该”时，其实在指责别人，当我们说“我应该”时，又将矛头指向自己，说自己“错了”。在这个什么都“错了”的世界，我们就像一辆在高速公路上逆行的车，自己却觉得其他车才是逆行，心里忍不住生气，拧巴，受挫，这时和别人产生任何的碰撞，也就很正常了。
“应该病”的逻辑是这样的，最初，他们认为事情应该是这样的，事与愿违后，开始义愤填膺：“这个人怎么不按我说的去做？”或者“这件事太不应该了”。
接着，当发现周围的人都和自己“对着干”后，他们又会产生强烈的挫败感，满心委屈愤怒，于是形成了这样的心结：“这个世界太糟了，配不上我。”
最后，感到怀才不遇，世道不公，无法适应，于是郁郁寡欢，身体出现气郁，血郁。
受害病—
所谓“受害病”，是指一些人总认为自己是生活的受害者，人人都在欺负他们，长期浸泡在怨恨和委屈中，悲悲戚戚，看不见阳光。
生活中遇到怎样打击，还是要继续，即使遭受了伤害，也不要因此患上“受害病”，变得怨天尤人，失去对未来的自信，勇气和力量。
心理学上有一种“自证预言效应”指人会不自觉地按照自己设定的预言来行事，最终让预言发生，身体不复杂分辨真假，只会毫不犹豫接受逆的心理暗示，如果你认为自己命苦，没有人会爱你，那么你很可能真的会孤苦伶仃。因为在这些负面心理暗示下，即使外面阳光灿烂，你看见的也只有角落的阴影。
古人说：“祸福无门，唯人自招。”我们的生活，情绪和疾病，完全是我们自己造成的，是我们的认知创造了这一切。如果我们认为自己是受害者，我们真的会变成认为的那样，遭受更多的伤害。徐文兵先生曾说：“那些伤害你的东西，想一千遍就伤害你一千遍。”关键是，那些事还会让你永远停留在被伤害的那一刻，始终站在阴影里，远离阳光的照耀。
相反，如果我们抛弃那些认知疾病，相信自己很好，值得被人癌，那么你就跨到了阳光之下，会心情舒畅，并且发现自己真的越来越好。
命运从来不是一个由外而内的闯入者，而是从我们内心走出去的创造者，每个女性最终都会与她的生活相配，不相配的生活是暂时的，如果你是金子，即使被一个人遗弃，也总会有人发现你的价值，倍加珍惜。婚姻是一场修行，离婚其实更是一场修行。更要往前看，努力把人生经营得更好，越过越好时，再回头看，过去的日子不值得用余生去痛惜。
嫌弃病—
我们总说“条条大路通罗马”，但其实，人们脚下的路通常只有两条：一条追求财富，一条获取尊严。
所有人都害怕失去尊严，害怕被别人嫌弃，看不起
这里所说的“嫌弃病”，不是指你嫌弃别人，而是指你害怕或觉得别人嫌弃你。生活中被人说了几句，就感到自尊心遭受了重创。有很多人特别敏感，别人的一个眼神和举动，都会令他们心神不宁，觉得别人嫌弃了，久久难以释怀，最终导致很多怪病。
认知上的“嫌弃病”，根源是因为自卑，缺乏自我肯定，希望通过别人来确认自己的价值。
“嫌弃病”怕人嫌弃，自然就会变得懂事，谦卑，善解人意，但这种善解人意的代价，却是憋屈和肝气郁结。
人们对于自己的情绪，并非毫不自知，很多女性患者知道自己的情绪不好，爱生气，爱发火，爱憋屈，但她们就是控制不了，其实，情绪是不能忍的，一味地忍，就像被硬压下去的弹簧——越忍，反弹力越强。只靠忍去解决问题，就像用堵的方法治水，只会越堵越糟。我们完全刻意通过改变认知，克服认知上的这四种疾病，来调控好情绪。
情绪上的问题，不能通过情绪自身来解决，但可以通过认知来化解。认知改变了，情绪就能改变，而情绪改变了，程式化的情绪反应模式——即性格就能改变。这里所说的改变性格，并不是指改变天生的本性，而是指附着在人身上的那些不良习性，比如急躁易怒，怕被别人嫌弃，讨好别人，喜欢抱怨，容易伤心，焦虑和恐惧等，即心理学说的“保护外壳”。当这层外壳被剥离之后，就能找到真实的自己，心平气和，不再憋屈，也就不气郁。憋屈真正的根源，在于心灵与身体的错位和迷失，而身心统一，心有归宿的人是不会感到憋屈的。
正如一位哲人所说“一个人知道问什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
认知改变不是讲大道理，大道理对改变情绪和性格毫无用处，只会让人心烦和厌恶，因为支配我们情绪，性格和行为的力量，百分之九十并不在意识里，而是在潜意识中。改变认知，是指进入潜意识的深海，从“根”上改起。真正的改变，是内心深处的改变，这种改变一旦发生，情绪性格和行为就都会随之改变。
慈悲，就是共情，就是敞开心扉理解别人，在理解别人的同时，你自己的能量也就走了出去，开始循环流淌，你的能量流动了，你的生命就流动了，你会变得越来越好。
生命就是这样，所付出的，最终都会回到我们自己身上，我们理解别人，别人就会理解我们，我们付出爱，就会得到爱，我们抛出恨，就会收到恨，我们自己是一块石头，别人对我们就是一堵墙。
其实，很多疾病，都是长期不合理的生活习惯，工作压力以及不良情绪导致的，而这些全都源于认知。没有一个人能在什么都不改变的情况下，真正重获康复。尤其是情绪对身体的恢复，其影响之大，有可能连医学界都尚且没有认识到。而情绪的根源，在于认知，错误的认知，会制造出不良的感受和情绪，令我们沦陷其中。当我们从内心深处改变这些认知，不良情绪就会离开。
药物只能起到辅助作用，真正的改变，来自于身体自身的修复力。
医生只是帮助分析，但生病的根源，来自生活的各个方面，最终需要调整的，是自己。
面对任何疾病，除了药物外，如果能够反思自己的生活方式和认知是否出了问题，并努力做出改变，那么疾病就会变成善意的提醒，帮助我们调理身心失调的状况，这时，奇迹就发生了。
总之，不管一个人职业如何，身家高低，患了什么病，只要找到问题的症结——是气郁，血郁，还是湿郁，痰郁，然后一方面用药物与饮食调理，一方面改变认知，不生气，不憋屈，生活和身体都会越来越好。
赵绍琴老先生调理肾病的方子：
防风6克，荆芥炭6克，炒槐花10克，生地榆10克，丹参10克，茜草10克，芦根10克，白毛根10克，焦三仙各10克，水红花子10克
其中防风，荆芥炭疏风祛湿，炒槐花，生地榆凉血，丹参，茜草活血，芦根白茅根清热透邪，焦三仙调和脾胃，水红花子祛湿调和脾胃。
方子的加减：
如果舌苔厚腻，原方加白芷6克，独活6克。
如果感冒，舌苔厚腻，原方加藿香10克，佩兰10克，这两味药都在关火前10分钟下锅。
如果梦多，情绪不佳，原方加柴胡6克，黄芩6克，川楝子6克，一般五到七天后就可以改善。
如果腰酸腰痛，原方加桑枝10克，丝瓜络10克，炒杜仲10克。
如果血糖高，或者患者正气不足，原方加生黄芪30克。
如果大便干燥，加一到两克的大黄，一般要看大便的反应，如果仍旧干，再加一克，直到大便不再干燥。如果泻了，就要减量或者停用。
如果脾虚严重，可以加30克怀山药，可以长期加入。
如果有咽喉肿痛，可在原方基础上加金银花10克，连翘10克，蒲公英10克。
也可以长期加入30克的老头草。
具体用药，可找专业中医帮助斟酌。
