[原文]问：“《普门品》云：‘若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。’何为其然也？”
答：“色是迷津，佛乃觉路。觉之破迷，犹灯之破暗，此定理也。孔子曰：‘苟志于仁矣，无恶也。’不其然乎？”
[译文]问：“《普门品》上说：‘如果有众生沉迷于淫欲，只要能够经常虔诚恭敬地念诵观世音菩萨圣号，便能逐渐摆脱淫欲的束缚。’为什么会这样呢？”
答：“色欲是使人迷惘的境界，佛法是通向觉悟的路径。用觉悟破除迷惑，就像用明灯破除黑暗一样，这是永恒不变的真理。孔子说‘一个人如果立志于追求仁德，就不会做坏事。’难道不是这样吗？”
[原文]问：“梦中所见天榜，名次往往奇验，固无所疑。但世间每一国土，有一种字体。则天上必别有天书，凡眼不识。凡眼若识，岂天上反奉人间之字耶？”
答：“梦中天榜，皆由自心感通。自心但有此方之字，无天书之体，故所见亦唯此方之字耳。譬如梦中闻鬼神语，南方人梦，音同南方，北方人梦，音同北方也。”
[译文]问：“梦里所见的黄榜，名次往往非常应验，这固然没什么可怀疑的。世间每个国家都有一个独特的语言文字，那么天上必定另有语言文字，凡人的肉眼不辨识。如果凡人的肉眼能够辨识，难度天上反而要用人间的文字？”
答：“梦里见到的黄榜，都是因为自己内心虔诚，而能够与上天相互感应。然而，自己头脑中只认识自己这个地方的语言文字，并不知道天书的文字的书写形式和天书的体裁。因此，做梦的人所见到的也只有这个地方的文字了。就像梦中听到鬼神说话一样，南方人梦中听到的是南方口音，北方人梦中听到的是北方口音。”
[原文]问：“夫妇恩爱者，后世还为夫妇否？”
答：“譬如水上浮萍、林中宿鸟，缘至则合，缘尽则散。”
[译文]问：“今生夫妻恩爱的，后世是否还做夫妻？”
答：“（不一定）就像水上的浮萍、森林中夜晚归巢栖息的鸟儿，缘分到了就聚一起，缘分尽了则分开。”
[原文]问：“宿世有缘，故为夫妇。既为夫妇，其缘更深。何以后世，反不能相聚？”
答：“两人后世，能保其皆得人身乎？即皆得矣，能保其年相若，福相等，地相近，一为男，一为女乎？”
[译文]问：“前世有缘分，因此今生才能做夫妻。既然今生做夫妻，二人的缘分自然加深。为什么后世反而不能相聚呢？”
答：“到了后世，二人能够保证都投生做人吗？就算都投生做人，能保证二者年龄相仿、福分相等、地域相近，还能保证一个是男的、一个是女的吗？”
[原文]问：“六天福德，愈高愈重。六天欲念，愈高愈轻。理固然矣，但谁人见之？”
答：“善言天者，必有验于人。观寡欲者享厚福，耽色者遭奇祸，其理自晓。若必目击之而后信，则愚孰甚焉？”
[译文]问：“欲界六天中天人的福德，层次越高，福德越厚重；六天中天人的欲念，层次越高，淫欲越轻淡，道理本来就该这样，但有谁见到这些呢？”
答：“善于谈论天道的人，必然能用人间的事验证这些道理。看看那些清心寡欲的人往往能享受丰厚福报，沉溺于美色的人容易遭遇意外灾祸，其中的道理就很容易想明白。如果一定要亲眼见到，才肯相信这些道理，那么谁更愚蠢呢”
[原文]问：“六天欲念，虽渐至轻微，不知还因此堕落否？”
答：“但有欲念，无不堕落，如《正法念处经》说。经云，天中大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。”
[译文]问：“欲界六天中天人的欲念，由下往上，虽然逐渐淡薄，但不知道还会不会因此而堕落？”
答：“只要有欲念，没有不堕落的。就如《正法念处经》上说，在欲界六天中，能束缚天人的，没有超过女色。如果女人束缚众天人，必将堕入三恶道中。”
[原文]问：“罗汉应化凡间，示有妻子，何以不受业报？”
答：“孽由心造，罗汉已断凡情，烦恼从何著脚？如钗裙，日附女人之体，不作女人之想，钗裙岂有罪孽耶？
[译文]问：“阿罗汉化身到人间，表面上拥有妻子儿女，为什么不会受业报？”
答：“一切罪孽都由内心的妄念所造，阿罗汉已了断凡人欲念情执，烦恼从哪里落脚？就像首饰与衣裙，每天附着在女人身上，却对女人没有任何想法，首饰衣裙难道有淫欲之罪吗？”
[原文]问：“修仙术者，用采补之法，谓可长生，信然乎？”
答：“神仙虽在七趣中，未出生死，然非清净解脱，不能陟（zhì）其阶梯。岂有纵心淫秽之场，反受长生之报者乎？现在惑世诬民，来生地狱种子，必此人矣。”
[译文]问：“某些修炼仙术的人，使用所谓‘采阴补阳’的修炼方法，说是可以长生不老。这能信吗？”
答：“神仙虽在七趣中，未脱离生死轮回。然而，神仙如果不是身心清净、彻底解脱淫欲纠缠，就不可能登上更高的修行境界。哪有在淫秽场所纵欲，反而能够得到长生不老的福报呢？现在某些人用歪理邪说蛊惑世人，来世下地狱的，必定有这些人。”
[原文]问：“淫秽之事与长生之术，二者固同冰炭。独讶杨贵妃，几覆唐室，何以死后成仙？”
答：“谁见其成仙者？纵有宿福，流入仙趣，然福尽必堕恶道。古德云：‘饶汝作仙人，恰似守尸鬼。何足慕哉？’”
[译文]问：“淫秽的事与长生不老的方法，二者在一起，固然如同冰块炭火，无法相容。我唯独感到奇怪的是杨贵妃，她几乎使大唐朝廷覆灭，为什么死后却能成仙？”
答：“谁见到杨贵妃成仙了？即便因前世福报得以暂住仙界，然而福报享尽，必定会堕入恶道之中。古代的大德高僧曾说过：‘就算你修炼成仙，也不过像个守着尸体的鬼魂，有什么值得羡慕的？’”
[原文]问：“七夕长生殿，夜半所私语，固昔人之寓词也。但刘阮遇仙于天台，牛女订期于霄汉，又何称焉？”
答：“此乃稗史、妄传耳。六天欲念，较之世人，真有云泥之隔。若据稗史所传，何异凡夫薄态。后人袭谬仍讹，嘲调神女，唐突天孙，口业无边矣！”
[译文]问：“像‘七月七日长生殿，夜半无人私语时’之类，固然是前人寄托自己思想的词语。但是刘晨和阮肇在天台山遇到仙女、牛郎与织女约定每年七月七日在天河上相会，那又怎么说？”
答：“这些都是野史、虚妄的小说传说罢了。欲界天人的欲念与世间凡人相比，真的相差很远。如果按照这些志怪小说所记载的，天人和轻薄的凡人，有什么差别。后人承袭了错误的东西，嘲讽调侃仙女，冒犯女神，口业无边啊！”
