黄帝内经·灵枢经·正义精讲242
卷五·口问第二十八
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原文：
黄帝曰：人之欠者，何气使然？
岐伯答曰：卫气昼日行于阳，夜半则行于阴，阴者主夜，夜者卧；阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。泻足少阴，补足太阳。
原文译文对照：
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黄帝曰：人之欠者，何气使然？
黄帝问：人打呵欠，是哪种经气失常所引起的？
岐伯答曰：卫气昼日行于阳，夜半则行于阴，阴者主夜，夜者卧；
岐伯答道：卫气在白天循行于人体阳分，夜间则循行于人体阴分。卫气行于人体阴分时，其所主导的是人体中与夜晚相呼应的阴性部分，夜晚是入睡的时间。
阳者主上，阴者主下。
卫气在白天循行于人体阳分时，主导人体气血的向上升浮（即向头部及四肢等体表方向充贯），卫气在夜晚循行于人体阴分时，主导人体气血的向下沉降（即向躯干及脏腑等体内方向聚集）。
故阴气积于下，
因此，若人体卫气向人体阴分（躯干及脏腑）沉降、聚集，
阳气未尽，
且人体卫气又没有在人体阳分完全消尽，
阳引而上，阴引而下，
则人体阳分的卫气会引领气血向上（头部及四肢，即体表方向）升浮；人体阴分的卫气阴气则会引领气血向下（躯干及脏腑，即体内方向）沉降。
阴阳相引，
阴分与阳分的卫气，一个将气血上引（外浮），而另一个将气血下引（内收），这就导致气血在人体上下（内外）来回拉锯，故令气血一时外涌于头部和四肢而使人精神亢奋、一时又内收于脏腑而使头部和四肢因气血衰少而神疲体倦。
故数欠。
因此，人在太阳尚未沉尽、夜幕渐渐降临的黄昏时，就会自然呵欠连连。
阳气尽，阴气盛，
当夜间，卫气已于人体阳分消尽，即卫气循出人体阳分，而循入于人体阴分，且盛行于人体阴分时，
则目瞑；
人就会闭合眼皮、进入睡眠。
阴气尽而阳气盛，
当清晨，卫气在人体阴分消尽，即卫气循出人体阴分，而循入于人体阳分，且盛行于人体阳分时，
则寤矣。
人就会睁开眼睛，从睡眠中自然醒来。
泻足少阴，补足太阳。
假如有人违反上述正常的打呵欠规律，在本该思维活跃的白天却身倦神乏、呵欠连天，在本该入睡的夜晚却精神振奋、难以入眠——这是阳不胜阴的证候。乃人体阴分有所受邪，卫气不得不滞留于人体阴分以对抗病邪，以致人体阴分气血过于盛实，而人体阳分却因缺乏卫气而气血虚衰。治疗时，当泄刺主水、主阴、主内、主下（下半身）、主闭眼入睡（通过起源于肾经照海穴的阴跷脉而实现）、主管人体阴分气血之疏布的足少阴肾经；补刺主水、主阳、主表、主上（头）、主睡醒睁眼（通过膀胱经本经及起源于本经申脉穴的阳跷脉而共同实现）、主管人体阳分气血之疏布的足太阳膀胱经。
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老黄历择吉，2024.8.7
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