黄帝内经·灵枢经·正义精讲401
卷九·五禁第六十一
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原文：
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？
岐伯曰：禁其不可刺也。
黄帝曰：余闻刺有五夺。
岐伯曰：无泻其不可夺者也。
黄帝曰：余闻刺有五过。
岐伯曰：补泻无过其度。
黄帝曰：余闻刺有五逆。
岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。
黄帝曰：余闻刺有九宜。
岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。
原文译文对照：
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黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？
黄帝向岐伯问道：我听说针刺禁忌里，有“五禁”之说，什么叫做“五禁”？
岐伯曰：禁其不可刺也。
岐伯答道：这是指每逢身体各部位所对应的禁日，该部位不可被针刺。十天干对应于人体各部，则甲乙对应头，丙丁对应肩与喉，戊己对应腹部与四肢，庚辛对应股膝部，壬癸对应足胫。凡当日之天干所对应的人体部位，不可被针刺。
黄帝曰：余闻刺有五夺。
黄帝说：我听说针刺禁忌里，有“五夺”之说。
岐伯曰：无泻其不可夺者也。
岐伯答道：这是指针对五种精气大亏的情况，不可以泄刺法行针。
黄帝曰：余闻刺有五过。
黄帝说：我听说针刺禁忌里，有“五过”之说。
岐伯曰：补泻无过其度。
岐伯答道：这是指补刺和泄刺，均不能超过其应有之剂量。即刺入深度、留针时长、刺入次数、针刺频率……等各项行针指标，不可超过其应有之分寸。
黄帝曰：余闻刺有五逆。
黄帝说：我听说针刺禁忌里，有“五逆”之说。
岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。
岐伯答道：这是指在病证与脉象相反的五种情境下，不宜行针。
黄帝曰：余闻刺有九宜。
黄帝说：我听说针刺法则里，有“九宜”之说。
岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。
岐伯答道：精通掌握九针的刺法理论，叫做“九宜”。
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老黄历择吉，2025.3.1
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