朱光潜先生的一本美学入门小书，十五封信组成，说是“随便谈谈，竭力求明白晓畅”，“想到什么便写什么”，“我所说的话都是你所能了解的”，但是很惭愧，这一本小书，我也分了好几次，看了好几遍，依然觉得有些吃力。有时看到一些地方，忽然很有心得，或再看一点，觉得大有启发，但由于一直以来很差的阅读习惯，总是不能深入阅读，整体阅读，所以虽然看了好几遍，还是觉得整体感不能完全建立起来。这样一本“小书”，却值得我一读再读。为了看出我前后读书的深浅程度，也为了记录我随时的读书收获，所以还是要写一下第一次的读后感的。
前三封信，书中主要谈了什么是美的态度，和实用的态度相比较，美是“无用”的，和科学的眼光相区别，美是“直觉”的，不是研究的，那为什么我们需要美呢？因为在美感世界中，“人是自己心灵的主宰”，美是人们在精神上的需求和追求。
怎样才能看见美呢？我们需要与事物保持一段距离，与实用的态度分离开来，才能见出事物的美来，所以倒影却比树本身美。但美不全是事物的属性，对于“我”来说，只有“我”在见到外物时，情有所感，发生了“移情作用”，才算是“审美”。所以，朱光潜先生说：“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。”
从第四封信开始，书中又对极易混淆的几个概念——美感与快感、美感与联想、美感与考证批评的区别一一加以辨别，这几个内容，其实我是经常含混不清的，总是夹杂在一起看待，这次读书，才算稍微拨云见月，但觉得理解得还是不很透彻。
说到美感与快感的区别，可以参照第一封信，快感起于实际需求的满足，而美感经验“须站在客位把它当作形象看”，与实际人生有一定的抽离。
美感与联想的区别，在我是经常混淆的，在我看来，“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，这句话很对啊，这时候的“事物美”当然也是美感体验了。但朱光潜先生由这个问题提到了形式与内容之争（说实话这部分看得不是很明白），并最终结论：“联想是妨碍美感的”，联想“使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去”，联想引起的所谓美感不是事物的审美。
接着，朱光潜先生又把审美和考据批评之流做了辨别，这个也是我常感很奇怪但平时又碍于才疏学浅，轻易不敢发问、问也问不明白的问题：《红楼梦》好看就好了，为什么有些红学家一研究，就让我失了兴趣呢？当然一方面还是因为我没有进学精神，但另一个原因，我觉得是“供给偏差”，我所需的是美的研究欣赏，可他们给的是考据批评。
本来想写完一本书的读后感的，但这本书的实际内涵对我来说太难消解了，只能先谈论这一些，后面的内容还要再读再谈。
对我而言，这本书还很有趣的一点是，写了几封信，朱先生就要总结一番，“看我们已占住了多少领土”，对于我这样的“笨伯”而言，这个实在是太有用了，帮助我梳理了杂乱不清的思绪，以至于我写读后收获时，也时常要翻一翻这个总结。
