自古以来日月更替、命运无常,人的生命只在呼吸之间,一息不来便成隔世,想在有限的生命中成就大事的人,专注之心不可缺失。
禅修悟道的道路有很多，如果选择其中一条，将它做到极致，就能开悟。如果选择两三种方法，各自用功，容易误入歧途。一门精通，胜过门门通，认准一门，埋头苦干，经过日积月累的积淀，总有一天会看见成效。朝三暮四，只能适得其反。
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一条拐杖是助人之物，三条则是累人之物
有一次，玄沙禅师问雪峰禅师化缘一根拐杖。雪峰禅师慷慨地回答：“我有三根拐杖，给你一根，你拿去用好了！”
玄沙禅师问：“每个人都只有一根拐杖，为什么你有三根呢？”雪峰禅师解释：“三根有三根的用途。”
玄沙禅师不以为然：“是即是，我却不以此用。”雪峰禅师：“那你怎么用呢？”
玄沙禅师：“是一是三”
这次轮到雪峰禅师不以为然了：“既然如此，你为什么要和别人借拐杖呢？”
玄沙禅师：“达摩不来东土，二祖不往西天。当来的则来，当去的则去。用一条拐杖助他，莫用三条拐杖累他。”
一条拐杖助人走路，三条就成了负累。禅师的辩论，告诉我们一个重要的禅机。我们做事情，千万不能贪多而不精。每个人的精力都是有限的，无法做到面面俱到，不如专注于一件事。
古人云：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则志不达也。”有时候，不是我们水平太差，是心太贪，无法专注。
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一心不乱，才是真正的专心
心念的集中，能助人更快实现自己的愿景。一心不乱，是一个人成功的首要条件。
从前有一个国王，喜欢参禅悟道，于是他向禅师请教：“我看一些出家人，整天诵经念佛，几乎无所事事，这样就能修成正果吗？”
禅师回答：“修行更重要的是看一个人求佛的心是否恳切，是否专注。出家人诵经时虽然面对凡尘俗世,但须做到六根清净,着实辛苦。”国王问：“禅师是说，出家人在诵经时，能做到眼不见美景，耳不听妙音，鼻不问香味，舌不尝美味，身不触外物，意不起杂念？”
禅师回答：“确实是，不仅仅是出家人，普通人如果能做到专注，也能一心不乱。国王如果不信，可以做这样的试验。请国王明天派一些人前街起舞，后街歌唱，然后告诉一个犯人，如果能够捧着一碗水绕前街后街跑两圈，并且做到滴水不漏就赦免他的罪。如果漏了一滴，就斩首。”
国王果真派人这样做，结果犯人真的滴水未漏回来了。禅师问他：“你沿街跑了两圈，可曾看到什么美景？”犯人回答：“我什么也没看到，只专注与这一件事。”
他一心只关切生死，自然看不到他人他事。只要一心专注，便能做到对外境不见不闻，面对凡尘却不为六尘所迷。
当阳光洒在人身上，人们只会觉得温暖。但是穿过凸透镜，就会变得犀利而不可逼视。这就是专注的力量，专注做一件事，并做到极致，是很多人成功的秘诀。
一个用心不专的人往往会捡了芝麻,丢了西瓜,最终一事无成;一个把自己的所有精力凝缩成一点的人,就能心无旁骛,所向披靡。
