为无为，事无事，味无味。大小，多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
译文：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。
注释：
图：图谋，此处引申为处理、解决。
不为大：不自为大，不自我膨胀。
犹难之：意谓圣人行事处世总是重视困难的一面，不敢稍稍松懈、轻率。
三个核心关键词“为无为，事无事，味无味”，“为无为”——想要有为吗？你得先懂得无为的道理，为什么？因为有些事你越有为，越强求，什么事都管，反而最后结果非常不好。道家讲的无为，就是按照道的方式来作为，想要有为，先要懂得无为的道理，不要妄为，要抓住关键，举重若轻，有所舍才能有所得，所以为无为。其实也就是第三十七章讲的“道常无为而无不为”，道的规律、规则是什么？用无为的方式达到无不为的效果，更好的效果。“事无事”，大家都想做事，可是大家有没有注意到，有些人他是“找事”，是捣乱，是阻碍、多事，天下本无事，庸人自扰之。所以我们做事的时候要懂得无事的道理，不要多事，不要找事，不要刁难。“味无味”，我们经常讲一个词叫“真水无香”，真正好的饮料，就像那白开水一样，没有味道。我们饮食讲究清淡，寡味，少油少盐，最高的味道，反而是没有味道，无味。
