《禅者的初心》是由日本禅师铃木俊隆平时开示讲法的内容集成而来。铃木俊隆，日本曹洞宗的禅师，1959年起到美国推广曹洞禅法，生平几乎就只留下这本书。
铃木俊隆禅师强调的，基本都是中国流行的大乘佛法的观点，但用了现代语言的描述，加上了自身的修行体验。有部分观点过于偏激，譬如“一个蠢才就是一个智者，一个智者就是一个蠹才“，禅师要表达的意思是知道的，不过类似这种大乘表达法过于极端很容易误解，同时感觉意义不大。有时候又能说些引人深思的话：”虽然我们爱花朵，花朵还是会谢；虽然我们不爱野草，野草还是会长”。禅师很明显非常尊崇道元禅师，引述说“‘尽管万物皆有佛性，我们却爱花朵而不喜欢野草。‘这是人性的本然“。
铃木俊隆禅师认为的开悟强用言语表达为：“是某种随时准备好披上特定形相的东西，而在其活动中具有某些规则、理论或是真理。这样的“无”就是佛性，就是佛本身“。当然拉，禅师本身的意思并非说”东西“。中国禅师往往引经据典，用老话说，更有力量些，譬如虚云和尚说“心即性、即觉、即佛，无有形相方所，了不可得，清静本然，周遍法界，不出不入，无往无来，就是本来现成的清静法身佛”。感觉爽，还是得文言为基。
