这两天老师的静坐引导词，路平听起来会有些懵， 因此增加了静坐的频次和阅读的内容，今天早上静坐完后，有一些明白:
老师带领的静坐大概可以分以下几个阶段:
放松阶段。静坐初期的放松阶段是契入本体的阶段。这个阶段因为身体的放松，「自我」的消泯，人和天地融合在一起，被充溢在天地之间的「气」充满，呼吸细微，内外不再交通，处在一种饱和盈满的状态。「一团和气」「保合太和」「空虚」，路平觉得都是描绘这种状态的词汇。《心经》里的「不生不灭……」《庄子》心斋里的某些句子，也大抵如是。
锻炼阶段。在这种空虚的境界中，人的意识开始觉醒萌动，宇宙的光在任督二脉的流转，是在将原本充溢在身体内的「气」光化，规矩化、精微化、专一化。「练气」的效果取决于意识是否纯净、精微和专一。
心灵世界的打开，是在对自己的「好恶」进行检视，检视的主人是「观看」。在观看中确定自己的「好恶」，与宇宙和天地好恶一致的（比如:天地有好生之德），「好」便是真正的「是」，「恶」便是真正的「非」。和宇宙天地好恶不一致的便是「私欲」，去除私欲的过程便是「格物」。
没有经过「观看」的审视的「好」，通常带着人强烈的欲望，也包括努力的读书，努力的静坐，因为努力而显得用力，是需要放松和自然下来的。
身心融合阶段。身心进行交融，因而蜕变出一个新生命，唱诵和新一轮光气的流转，是新生命在成长。
一次静坐的过程就象是人类社会发展的历程，从元古之初和宇宙天地自然合一的我们的先民，到人改变生存的自然环境和社会环境的欲望产生，而引起人类社会的发展变化，到今天物质极大丰富，人们重新踏上寻找自己家园的旅程，真是很有趣，也很完美。
路平谨识
