费孝通先生被称为“中国社会学奠基人”。《乡土中国·乡土重建》是费孝通先生社会学经典著作《乡土中国》与《乡土重建》的合订本。也是费孝通从文化的角度对中国乡土社会进行研究、概况的代表作。
这几篇随笔，其实也是读《乡土中国·乡土重建》的感受及一些笔记。
关于乡土本色
对于中国社会，费孝通先生首先提到了“乡下人”，其实也就是农民。
农民是中国社会的基层，自古以来便有“士农工商”这一说法，而这一排序来源于《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”由此可见在中国农民的重要性。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分蔑视的意味，但这个土字却用得很好。
农民因种地谋生，因此生活便离不开“土”，例如离开故乡前可能会带一些故乡的泥土；再例如很多在城里，甚至国外的国人，看到家里有空地，会试着种一些菜；甚至很多年轻人玩的游戏，都有种田向的。
正因为人离不开“土”，所以基本上农民都世代定居。也就是说从人和空间的关系上来看，以住在一处的集团为单位基本不流动。
农民聚村而居原因：
1.小农经营，耕种面积小，住在一起方便
2.有合作的需求
3.为了安全
4.土地继承，世代累积
乡土社会的社会是富于地方性的。
地方性指的是他们活动范围基本上就在村落，与外界其他区域接触较少，相对孤立。 也因此对于村落的每个人来说，大家都是熟悉的。所以为了能在村落很好的生存，大家必须讲究“规矩”，也就是讲“礼俗”。在现代社会，大家基本上都是陌生人，互不知根底，所以要用法律来约束。
很可惜，在历史的洪流中，乡土社会的生活方式、习俗规矩已不能用在城市生活。
