王阳明心学的三大命题，心即理，致良知，知行合一。王德峰教授用了6节课铺垫，第7节课引出心即理，最后一节课阐述他认识的致良知和知行合一。
在听课的过程中，我常常有这样一种感受，当我们去研究一种新观念，首先是要放下自我偏见和轻视，以一种清零的心态去学习，才能足够宽容地吸收对方的观念，至于是非判断，可以留在课后消耗，取精华去糟粕。一个人形成逻辑自洽，也就是自我价值观的闭合，是非常难得。而这种闭合的循环体系，仍然能保持优化升级，在每一次思想碰撞中，还能开放并吸纳比自己优秀的认知，这真是一种值得羡慕的习惯，好在这一次我赶上了。
当我去听烟枪王子王德峰的课，我是头脑空空的，是饥肠辘辘的，是亟待一场思想拯救的。我尽最大努力吸收他观点和思想体系的，也是有幸能完成一次心灵洗礼，和人生观的推倒重建。
于是，王阳明的三大命题，在我心里种下了种子。首先我开始相信与坚定，心的力量，并已经开始在生活的各处细节和境遇中体验感受，它的存在。致良知，王教授换言之，就是听良知。良知有呼声，在重要关头，自然呈现。为什么我们不曾注意？为什么平时都听不到了？致是听，是阅读，是将心台擦拭后的呈现，是将沉睡的记忆唤醒。
知行合一，其中的知，不是教条，不是人生大道理，不是翻开课本我们耳闻目染的科学知识。这些都不属于你的，他们就是飘在天上的弹幕，虚弱无力，有时候运气好抬头看能看见，运气不好，他就躲在云里微笑的看着你。
中国近代史开端一批又一批的先进知识分子，向西方寻求真理，当时的西方对于国人就是心向往之。现在会发现，只是解决了中国一部分问题，不能解决所有问题。于是又回到国学当中寻找真相，期待下一场思想启蒙和文化复兴。
我们向往的，心向往之，就是行之始，心力的源泉。想要和他融为一体，就要行，生命因此有了意义，有了精彩，因此我们能够活在真理当中。
知是行之始，行是知之成。
在接受完三个命题的根植，我的身体明显产生了一定程度的不适应，一阵哆嗦，抖出以下几个问题，借此自问自答，试图将自己的逻辑圆环给闭合上。
王老说良知的声音听不到，因为收到种种干扰，一种是私欲，还有一种是逻辑。
那什么是私欲？
人的心向往之，就是行动的开始。人喜欢美丽的事物没有错，喜欢美女喜欢帅哥，那就去行动。但如果追求美丽，是以违背良知的形式，乱性，滥交，出轨等等就是私欲的呈现了。私欲是个人欲望和功德对立的体现，如果应了良知，应了功德，那就心安置好了，力量自然就来了。
所以什么是良知？怎样算功德？
道教的观点，顺应天道，而道不可言，只可以做减法。道不是与父母对簿公堂，不是一己私欲对他人行伤天害理之事，具体的良知德心，前人总结过三纲五德都不属于自己，但只有当自己当下去实践后，听到的内心呼唤，那就是良知，去实践它们就是我功德。
如何去平衡内心和理性逻辑？
良知为本，科学规律为羽。当你内心需要的时候，讲科学作为武器，就是事半功倍。
记录下这些想法碎片，也是我在思辨和行动。栽树不做枝叶想，种花何问看花谁。
--阿科亩的格律「听良知」
2022.04.20
