读知行合一有感
在未读传习录之前，我自以为，知和行是分开的。意思就是先知而后行。总以为自己知道很多，就是没有付诸实践，其实不然，在没有实践的时候，说明你也未曾真知。读完传习录里面的知行合一。才认识到自己和当时徐爱一样，认识不到位。王阳明说：知行合一，不是让我们去把知和行去合一，而本真意思是知行一体，知行本为一体。
真的是有些事情经历了，才知道其中的道理；有些事情是知道其中的道理，才能去做成功。所以知和行不是两码事。一定是合一的，知行一定是一体的。就比如说知行合一这篇文章里，王阳明所举的例子，知痛，绝对是自己痛了，才知道痛的感觉。知寒，绝对是自己觉得很冷。知饥，绝对是自己肚子饥饿了，才知道真正饥饿的滋味。知行是分不开的，这便是知行的本体。不曾被私意隔断过的。圣人教人，一定要这样才可以说是知了，不然都是不曾知。
那我又有了疑问。在准备学习理论的时期，我们应该怎么称呢？是未知？还是探知？做的时候怎么称？算践行？算真知？知行合一呢？仔细一想，我这种探究本身就又犯了，要强行分开知行本体这一原理了。
知和行本是一体。即便把知和行分开说也无妨，仍然是一回事，如果没有领会知和行的宗旨。即便说是一个，有什么用呢？
