案例5：
失落、失败、失望、失意的一位三十多岁的“失小姐”，却始终没有失去对现状的“不甘心”。这样的提问者，李老师建议的探索方式是：既然没法和那些二十多岁就放下了，什么都无所谓的人一样活着，那每天的二十四小时里，能不能有意识地只拿出一小时放下自己的不甘心？利用这一小时，做点什么可以让自己好过一点？记录感受，七天后做个对比。
这是一篇超长的反馈，在反馈中，提问者心里有一部分清楚自己放不下的，其实并不一定是自己需要的，这些可以说是自己的“执”，而“执”的代价就是“失”。所有劝说提问者放下的声音，恰恰是问题的所在，似乎是批判他的存在方式是有问题的。从李老师看来，提问者的存在方式并没有问题，只是痛苦，痛苦是一种感知自己存在的方式。在复盘中，李老师也有自己的一个变化，如果有重来的机会，李老师会表达的更明确：不要放下，保持住提问者的痛苦。这个保持，也许就是提问者寻找答案的路径。
案例6：
只是因为对小概率事件无法停下担心的人。真正让提问者感到困扰的，他担心的不是未来，而是过去。对过去的担心，实际是对自己的各种评判。这样反反复复的检查、评判使身体和精神都很疲惫了，还无法停下。提问者想要改变这样的状态。
李老师给的建议是：每当担心小概率事件发生时，就告诉自己不要心怀侥幸，它注定会发生，更何况担心的事已经发生的事。然后集中精神去解决剩下的问题：采取怎样的预防或补救措施，把该做的事做到？这个看似和原来的生活差不多，确定的是去承认小概率事件的发生。然后每天只能让自己有半个小时，不要去担心，其他时间都需要保持对生活的警惕和担忧。
提问者的反馈从难受，有块冰从喉咙一路滑到肚子里的冰冷，到恐慌，手脚冰凉，无法思考，再到疲倦，到警惕，除了可以不担心的那半个小时，其他时间居然给了自己更多的压力，把对过去不足的恐惧变成了对自己还没有变得更好的担忧，反而更想要把手上的事做到更好了。这是不是也有了更大的可能呢？本案例没有复盘。
