3月初关注袁继新老师的“雨林之歌”木雕展，因工作和孩子上学未能在深圳参展，后展会到期关闭。4月底看到深圳华侨城公众号发布展会再次开展，便与孩子商议5月3日前往。
7:40从家出发，8:40到达目的地，工作人员告知9点开展，袁老师晚点到。我们在华侨城创意文化园打卡，这是集文化、艺术和商业为一体的园区，每家店铺独具艺术美。如旧天堂书店，主打复古风，店内胶皮CD勾起儿时回忆，女儿想拥有一台听音乐，在这里可听老歌、喝咖啡看书，在忙碌的深圳享受片刻宁静。
9:30来到展厅，本次是续篇展览，聚焦雨林文化故事，展出袁老师20多年收藏的原始部落物品。袁老师介绍了收藏经历及相关文化习俗、运输贸易、文化保护等内容。
1.收藏经历：花20多年收藏超数千件藏品，涵盖非洲、大洋洲等地，如木雕、面具等，部分藏品历史悠久、保存不易、价值珍贵。
2.原始部落文化介绍
生活习俗：部分部落有食人习俗，注重尸体处理，如做成木乃伊。各部落语言、文化差异大，无文字，靠雕刻传承文化。如阿斯马特人，有猎头和食人传统，战争中勇士斩下敌人头颅并吃肉，认为能吸收灵魂加强自己，男子成年需猎取人头才能娶妻生子，在传教士影响下逐渐被抑制。
图腾与信仰：各部落有不同图腾，神灵负责不同功能。如阿斯马特部落的鳄鱼，代表祖先力量与庇护；螳螂，代表勇敢、力量和对敌人的威慑。
独木舟文化：多使用独木舟，制作工艺复杂，一艘大船制作耗时近6年，用于部落间战斗，胜利后战船被供奉祭奠，视为神灵精神象征。
葬礼习俗：部分部落葬礼隆重，杀大量牲畜，有从小准备陵墓的习俗。如达尼族，过去有食人习俗，如今葬礼等仪式会宰杀大量猪分食，维系部落成员关系。
身体改造习俗：部分部落有下唇割开、拉耳、割指等习俗。如达尼族，有人去世时，女性亲属用石斧砍掉一节手指表达哀悼，认为可换取死者安宁、驱散厄运；新生儿出生时，母亲咬掉婴儿小指尖，认为是祝福，能让孩子长命百岁，该习俗已被印尼政府禁止，年长女性身上可见断指痕迹。这些却折射出原始信仰中“以痛换安宁”的逻辑，与中国古代裹脚、阉割之痛形成残酷对照，让人唏嘘文明演进的血泪。
贸易与运输：藏品运输困难，大洋洲等地基础设施差，运输时间长，有的藏品周转5 - 6个国家花费6年之久，近年与中国建交后，中国基建改善当地状况，为强大的中国感到自豪。
文化保护与交流：
展览讲解结束后，我采访了袁老师收藏初心和经历。他谈到起初做宝石生意很赚钱，后从事木材生意，深入雨林地带了解木雕艺术后，萌起对原始部落文化传承和保护的想法。原始部落木雕承载丰富文化信息，希望避免其因时间侵蚀等因素流失或毁坏，让后代了解研究；其在造型等方面独具特色，为现代艺术创作提供灵感，促进艺术多元发展与创新；作为文化物质载体，帮助人们打破文化隔阂，促进交流融合，让艺术爱好者了解原始部落发展变迁等。
我们还聊到当今社会青少年和成年人抑郁自杀现象增多，而原始部落人相对更自由快乐。
袁老师提到现代社会竞争激烈，学业、职业等压力大，人际关系复杂功利、情感交流缺乏深度，快节奏生活与过度依赖电子设备影响身心健康，物质主义等价值观念易让人失落。原始部落生活简单，无复杂等级制度与激烈竞争，成员关系紧密，生活方式自然规律，注重与自然和谐相处及传统传承，从互助等行为中获得满足，而非单纯追求物质财富。
现代社会与原始部落文化结合能带来启发，一方面引导构建多元包容价值体系，放缓生活节奏，重塑人际关系，推动人与自然和谐共生，传承创新优秀传统文化；另一方面针对青少年，通过教育与实践培养坚韧乐观心态，鼓励参与集体活动增强社会责任感与团队协作能力，引导亲近自然，借助传统文化与原始部落文化激发创造力与文化认同感，让青少年健康成长。
通过此次带孩子参展，了解多元文化及对自身未来思考，孩子们学习不再是分数论和单一路线发展，鼓励多创新。与袁老师交流带动孩子们勇敢自信，激发对未知领域的求知心和好奇心，敢于去问去交流，让视野越过课本。
文明的魅力，在于它永远提醒我们：世界不止一种活法，成长不止一条赛道。愿我们在守护孩子学业的同时，也能陪他们推开文化之窗，让多元的光，照亮更辽阔的未来。
