六十四章（治国）
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。）
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。）
1. 其安易持：哪里形势安定，就容易把握。
2. 其未兆易谋：哪里事故尚无征兆，就容易谋划。
3. 其脆易泮（pàn）：哪里力量脆弱，就容易消解。泮，散。
4. 其微易散：哪里问题细微，就容易分散。
5. 毫末：细微的萌芽。
6. 累土：积累的泥土。
7. 为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失：勉强作为就会失败，用力把持就会丢失。因此圣人从不妄自作为，所以不会失败；从不强行把持，所以不会失去。
8. 几成：接近成功。
9. 是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为：所以圣人意欲他人所不欲，不以难得之货为贵；学习他人所不学，挽回众人的过错。用来辅助万物的自然发展，而不敢有所作为。
【译文】
哪里形势安定，就容易把握；哪里事故尚无征兆，就容易谋划；哪里力量脆弱，就容易消解；哪里问题细微，就容易分散。处理在矛盾尚未出现的时候，治理在混乱尚未发生的时候。
合抱粗的大树，生长于细微的萌芽；九层高的楼台，起始于积累的泥土；千里的远行，开始于自己的脚下。
百姓做事情，经常在接近于成功的时候却失败了。如果像慎重对待开始一样对待结束，就没有失败的事情。
