【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大为之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【翻译】有子说：“礼在应用的时候以形成和谐最为可贵，古代帝王统治作风就以这一点最为完美，大小事情都依循礼的规定，遇到有些地方行不通的时候，如果只是为了形成和谐而和谐，没有用礼来节制，恐怕还是成不了事的。
周公制礼作乐，“礼”代表的是人与人之间的长幼尊卑行为规范，所以一谈到礼节，包括礼貌，要分清楚谁是长辈，谁是晚辈，谁是学生，谁是老师，这样才有一个规则，大家来构建秩序。
“乐”是强调和谐，人与人在一起，通过唱歌，听演奏音乐 情感可以调和，就是人和人之间产生共鸣，这种共鸣出现是觉得情感特别协调，不再计较平时的恩恩怨怨，所以音乐的作用要配合礼仪，“礼”代表区分，“乐”代表协调，有相互搭配的作用。
我们讲的和谐社会，就是要有秩序，大家都遵守规定，各自退让一步，就会形成和谐的社会，大小的事情都要遵循礼的规定。
比如现在很多公共交通座位，一般都会有爱心座椅，一般都会说老幼病残优先，只要是有弱势群体，我们一般都会去礼让，这是我们共同遵循的秩序。
如果遇到行不通的地方，如果只是为了和谐而和谐，没有用礼来节制，恐怕是成不了事的。
比如人们遇到一个有矛盾有分歧的事情，比如两人再争夺一样东西而吵架，如果我们只是说为了不制造声音出来打扰到别人，你们就不应该吵架。这样的话两个人当时只是为了暂时的安静而停止吵架。
但是如果一离开了这个环境，两个人还是回去再次起争端的，我们要用礼节来节制，来告诉他们，年长的人应该要多让一点年纪小的，年纪小的就要尊敬兄长，不应该跟他吵架，这是我们应该共同遵循的礼节。
这样两人都意识到自己应该遵循这个礼节，代表了人们的行为规范。
有子还说：
【原文】有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
【翻译】有子说：“与人约信，尽量要合乎道义，说话才能实践，谦恭待人，尽量合乎礼节，就会避开耻辱，恩施于人，而不失去原有的爱心，就会值得尊敬。”
与人约信时候，约定的事情一定要合乎道义，比如两人约定，如果能考上驾照，我一定要去飙车，这样的行为不合乎道义，就算你飙车没有出现问题，也可能会对他人正常行驶有影响的，这种事情不应该去做。
谦恭待人，也要有礼制，如果过分谦卑，不但得不到应有的尊敬，还会遭受别人的嘲笑或者看不起，太过谦卑，太恭顺了，就会放弃自己的原则和自己的立场。
所以与人相处时 ，虽然要谦卑，但是也要用礼来节制，要结合前面的礼之用 和为贵。
