什么是空？
作为常人，认知事物，只能借由自己的对立面来确立自己的存在。老子在《道德经》里面讲的，
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
但是圣人不一样，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”
圣人——或者说那些智慧到达彼岸的人，他们能够从整体性上认知和把握事物，因此，一个人真正达到了“空”的境界，就不会有所谓的对立面，不会有这件事是对的，那件事是错的，这个是美的，那个是丑的，因为空本身没有对立面，它不属于任何事物。这就是看穿了任何“二元性”，回归到了“一”。
老子在《道德经》中还对“一”做了描述：
“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”
如此得一，就能真正达到佛家讲的涅槃，跳出轮回，得到解脱。
那种执着于善恶、对错、是非、人我、患得患失的人，自以为真理在手，正义在身，其实都是偏于一隅的执著，都是盲人摸象，未经开化的表现。
达到“空”界的人，可以心包太虚，量周沙界，超脱对错，超脱得失，超脱生死。
就像《心经》中的那句名言：色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。此之“空”。
