过去农村十里八乡少不了有一些掌故流传，追根溯源许多掌故又非常好笑，在一定区域人们也耳熟能详，久而久之，就成了有地方色彩的歇后语。典型的像“城南堡找盖地(被子)一一不成问题"，“旧店萝卜一一不透气"，“永年喝酒不贺关一一找打官司"，每一个掌故背后的故事，都成为人们茶余饭后的谈资。这些掌故往大里靠算是乡土文化的一部分了，尽管这些俗人俗事登不上大雅之堂。

    我老爷爷也有掌故，我知道这个掌故，还要拜堂姐所赐，也正是因为她，我才弄清掌故的来龙去脉。堂姐比我大上五六岁，我打小就非常羡慕她说话时伶牙俐齿，干活时干脆利落，相比之下老是对自己的愚钝自怨自艾。上世纪七十年代正是人民公社时期，堂姐高中毕业后回村务农挣工分，跟着大伙一天三晌下地干活。大伙常常一边干活，一边高一声低一声地说东道西，什么国家大事，什么家长里短，一会儿"万事通"说新鲜事，一会儿大伙又打趣某个人，一会儿张三李四又争执起来了，弄得个面红耳赤……场面好不热闹。

    一天锄谷地，大伙话匣子又打开了，其中一人光说活络话儿，这也占理，那也占理，成了不倒翁。堂姐嘲讽他说:“嘿，你这不成‘袁明车一一活盘’啦!”。她这话一出，立即引起在场人的哄堂大笑，闹得她反而怔在那里，不知所措。大家七嘴八舌地说，你这下说到门子里啦，袁明是你老爷爷，你还拿他的掌故笑话人？堂姐尴尬了，没想到把自己闹成了红脸关公。她哪里知道掌故中的袁明和老爷爷袁明是同一个人？还认为那个掌故中的主人公和自己八杆子打不着呢。再说，在家里也从来没听谁说过这个掌故，大概是家人们为长者讳的缘故吧。平时别人引用，这次自己也用，这下犯了忌讳，数典忘祖，难堪死了。

    堂姐这一糗事，使我想弄明白这掌故的来由，也想知道老爷爷是个什么样的人。

    听老人们说，这事儿发生在解放前，那时农村还十分贫穷，老百姓干农活搬东西主要靠双手和肩膀，俗话说的“推车的撵不上挑担的”就是在那时及之前的年代了。谁家要是有个手推车，那运东西就省劲多了。这车上上下下是用木头做成的，上面是车盘，下边是独轮车轱辘，车轱辘的轴、辐、轮都要用硬木打造，为了结实耐用，轮上要钉上铁板片。造好的车推起来咯咯噔噔地响，技术不高推不好就歪倒在地，尤其是重车歪倒以后车轮轴和车叉易损坏。在当时农村小户人家十户八户的连个手推车也打造不起，搬运东西全靠手提肩扛，真真累死个人。

    老爷爷就是在这种情况下，省吃俭用，好不容易攒下个钱后买枣木、槐木上等硬料，找木工打造了一架手推车。自然他对车也十分爱惜，有几种情况车是不用的，像阴天下雨不用，怕木头淋雨泡水后易变形朽坏;还有像路不好走也不用，农村都是土路，粘土地路面上车沟多又深，易折断车轴，弄坏车叉，要是避不开这样的路，宁肯少做活也不去冒险。

    有车了，自己搬运东西省了不少劲，可乡里乡亲也难免要借用，这一来二去的，老爷爷徒增烦恼一一借吧，邻居推车技术让人不放心，还可能不惜爱车，再说木头推车本身就易坏，小来小去的毛病还得自己去修;不借吧，乡里乡亲有伤情面一一这让他左右为难。思来想去，脑袋灵光一闪，把车盘和下边的轱辘拆散，谁要借时就说车修了还没修好，不就搪塞过去了？到自己用时安起来，用完再拆开，理由吗就是车又出毛病了得修一修。这车盘老是和车轱辘不能安装在一块，邻居们谁还能借用？街坊邻居慢慢的明了就理，也就不借车了，但随之“袁明车，活盘”的话就传开了，这话里透着机锋，让袁家男女老少听到后自已去悟去。

    由此看来，古语说“穷生奸计”是有道理的。就事说事，老爷爷是“精明”得很又小气得很，事情做得一点也不厚道。可再说谁又能理解贫穷的他内心深处的无奈？这让我想起现在一些人买了爱车后加装指纹启动键，汽车概不外借与我老爷爷的为人从骨子里来看是一样的。这又让我对古话“穷生奸计"产生怀疑，能买起汽车的人不算“穷"吧，起码是在解决了“衣食住"之后才解决“行"的问题的。我老爷爷的车可是用来解决最基本的“衣食住”问题的。

    祖辈的故事虽说算不上让子孙汗颜，但毕竟不够高大上。人们每每这样提起我老爷爷的掌故，我做曾孙的也觉得脸上没有光彩，只能报之羞赧一笑，心里想这能上哪儿讲理去？随他去吧