文言文因为与学生生活的年代较远，用词的习惯也相差甚远。所以，与现代文相比，确实会给学生陌生感和疏离感。文言文的教学，一定不能等同于现代文的教学。
文言文教学要更加重视朗读，课堂上要设计各种形式的朗读，比如集体读、接龙读、分小组读、个别展示读、教师范读、名家伴读等等，让学生在反复诵读中理解文意，把握文章的内容和主题，感受文言文的韵律美。对于基础比较好的同学来说，几遍朗读以后对文章的大意便能理解得八九不离十了。朗读的环节绝对不能生，而且要务必重视。课堂上放手给学生，教师不能代替学生读。
第一关：朗读课文，感知文意。
学生可以自主朗读，也可以教师范读或播放名家伴读，学生听读，扫除字词障碍。然后学生可以集体朗读，注意读准字音、读出节奏、读出文言文的韵律美。在不同形式的朗读中，熟悉课文内容，形成初步的阅读感受。
这个其实与现代文差不多，现代文也要先读，在读中初步感知文章的内容。只不过现代文有时候是默读，有时候是出声读，这个要根据文章的长短、单元训练的语文能力和文章的特点而定。但是，文言文一定要多次出生朗读。个人读、小组读、集体读，开火车读等等。学生读文本的初步感知，都是从读开始的。朗读，是感知内容最直接的方式。朗读也是品味语言最有效的方式。在朗读中培养学生的语感，提高学生的语言鉴赏能力。文言文更是在朗读中培养学生的语感和阅读文言文的能力。
第二关：合作学习，疏通文意。
文言文与现代文相比，多了一个疏通文意的环节。因为文言文的用语习惯与现在差别很大，所以，理解文章内容便有了难度。目前我们运用最多的方式就是让学生结合注释疏通文意，也可以借助工具书上某个词语的意思在具体的语境中去推测意思。
要引导学生学会看注释，会学在语境中猜测词语的意思。让学生在朗读中自己先理解意思，把不懂的语句和词语画出来，以便接下来的合作学习有效进行。合作学习一定是建立在自主学习的基础之上的，只有自己先学习，遇到疑难问题了才有合作学习的必要。我们通常是问题一出示，就让学生小组合作。这个合作的时机是有待商榷的，如果没有自主学习作为前提，那么合作学习其实是无效的。
小组合作汇集疑难字词和句子，大家一起讨论解决，如果小组无法解决，就可以让老师帮助，或者其他小组。这样一篇文言文的意思，大致上是可以翻译出来的。在这个自主学习和小组合作的过程中，同学们阅读文言文的能力就提高了。
最后可以让学生口头说一说，或是复述故事。只要能说清楚，就说明读懂了文言文。如果说不清楚，那么一定是没有读懂意思。
最后，可以全班齐读课文，依然要求读准字音，读出节奏。在朗读中加深同学们对课文的理解，为进一步的学习做准备。
第三关：研读课文，分析形象、把握主题。
理解了文意，就可以进行深度学习了。可以是形象分析，也可以是主题探究，亦或者手法探究。不同的文章有不同的侧重点，到这里现代文与古诗文的解读就融为一体了，文体差别缩小了。
《论语十二章》的重点是将十二章内容进行归类，有修身做人、有学习态度、有学习方法。按照每个章节的内容，进行归类学习。这个过程能够培养学生的思辨能力，其实好多学习都在无形中培养学生的思辨能力，这个好像是最基础的要求。最后要引导学生结合自身的学习和生活经验，谈谈论语中的道理对自己的启发。让优秀传统文化与学生的生活发生关联，这样有助于学生更好地亲近经典，接受中华优秀文化的滋养，培养学生的文化自信。引导学生认识传统文化的当代意义和价值，搭建起学生与传统文化之间的桥梁。
这个思路可以扩展到其他传统文化的学习中，也就是引导学生认识学习经典的现实意义，缩短学生与经典的距离。比如《诫子书》其实也可以这样处理：诸葛亮对儿子的劝诫对你的学习带来什么启发？要宁静专一、心无旁骛，专心于自己的学业等等。《论语》中的学习方法对你有什么启发？选取一条结合自己的学习谈一谈。其实现代文也可以，比如于漪的《往事依依》对你的语文学习有什么启发？欣赏作品要入情入境、学习语文要重视朗诵、还要多读课外书籍，拓宽知识面等等。
无论是什么样的文章，最好都要让学生与自己的学习和生活产生关联，这样才能更好地指导学生的学习和生活。
《狼》就要探讨狼和屠户的形象，不同的文章有不同的侧重点。但是共同之处是都可以让学生结合主题谈自己的收获，当然现在越来越的主题是可以多元解读的，不再局限于某一种解读。比如《杞人忧天》，可以解读为天下本无事，庸人自扰之。同样也可以解读为要有忧患意识。两种理解其实都是可以的，不必局限于某一种单一的理解。语文就应该是多元的，因为生活也是。如果在语文这样的学科里无法解放学生的思想，那么我们培养出来的只会背标准答案的学生，必然无法适应这个多元的社会。所以，要在语文课上真正解放学生的思维。
语文是工具性与人文性的统一，在语文教学中，要以“语言运用”这个基础为抓手，带动“思维能力”、“审美创造”和“文化自信”这三个素养的发展。语言运用是核心、是载体、是路径、是切入点。让学生在朗读中感受汉语的美，无论是文言文还是白话文。
