诗意：其一：1、2句，在水边新构筑了几栋小屋，题名燕子堂，3、4句，栖身之处不必嫌弃其小，（燕子）来的时候正是柳丝发黄。5、6句，我们谢家的家风，是不留关盼盼在家的（胡注：言下之意，我收留你河东君是多么大的恩惠也），7、8句，有月的晚上，有风的早晨皆可一笑，这不是我的故土，只是寄居徘徊而已。
此诗可见谢氏之玩笑人生之态度，非是故土即不自警，是此人心态不正也。(再观此诗，忽然想到，谢三宾命其堂为燕子堂者，或有徐州燕子楼之意也？金屋藏娇，尤念念不忘道德枷锁来约束河东君，其人可鄙也。老胡 、2024、11、26）
其二：1、2句，晚上面对湖水山影更觉得苍老，燕子堂前的路（因为无心剪扫）都要荒芜了。3、4句，寒雁从云中（落下），栖息在芦苇渚中，空船仅仅载着月光倚靠在荷花塘边上。5、6句，夜禁的街鼓催促着五更的到来，远处寺庙的钟声从水面飘过。7、8句，独自在断桥上（看到）碧天如洗，有数点渔火在邻庄闪烁。
其一第一句，有谢三宾为河东君筑燕子堂之事，后来牧斋先建我闻室，再筑绛云楼，然则河东君有金屋之癖好？以河东君之飘零前半生，有金屋贮己身，怕是最好的心理安慰。叹叹。
10、同书同卷《无题》二首云：曲径低枝罥额罗，水亭花榭笑经过。偶寻伴侣穿修竹，爱近幽香坐碧萝。秋水芙蓉羞媚颊，高堂丝竹避清歌。从来不识人间事，肯使闲愁上翠娥。
春园又忆雨如麻，细语明缸隔绛纱。几度暗牵游子意，何来遽集野人家。芙蓉霜落秋湖冷，杨柳烟销夜月斜。回首故山无限思，一江烟水涨桃花。
11、同书同卷《坐雨》略云：秋雨空堂长绿莎，柴关车马断经过。
12、同书同卷《排闷》云：
排闷裁诗代管弦，笔床唤起颖生眠。死灰已弃从相溺，热灶虽炎定不然。最喜长康痴黠半，却怜茂世酒螯全。无人缚处求离缚，熟读南华第一篇。
先生以为是三题为同时所作。先生曰：寅恪案：以上三题五首相连，疑是同时所作。盖象三因秋雨追忆前次湖上春雨时与河东君文宴之事，即上引《雨余》及《湖上同柳女郞小集》两题所言者。象三自号塞翁，然念念不忘已失之“马”，其为人黠固有之，痴亦不免。既被河东君弃绝，更招嘲骂，即“死灰已弃从相溺”。象三虽竭力以图挽回，终不生效，即“热灶虽炎定不然”。追思往事，裁诗排闷，即“无人缚处求离缚”。夫三宾害如是之单相思病，真可谓天下之大痴，尤足证第三章所引牧斋《题张子石湘游篇小引》中“人生斯世，情之一字，熏神梁骨，不唯自累，又足以累人乃尔”等语为不虚。然则河东君之魔力殊可畏哉！殊可畏哉！
又《排闷》下第四题为《间居》，其结语云：“暂敕病魔为外护，当关为谢客侵晨。”此乃反用《李义山诗集 上 富平少侯》诗“当关莫报侵晨客，新得佳人字莫愁”之辞旨，甚为巧妙。《排闷》下第伍题为《坐雨》诗，有“信风信雨小楼中，万轴千签拥座东”及“惟余侍女问难字，无复书邮报远筒”等语，可取与《初学集二〇东山诗集 壬午献岁书怀》二首之二“网户疏窗待汝归”及“四壁图书谁料理”等句相印证。盖河东君之博通群籍，实为当时诸名士所惊服眷恋者也。
