共读阳明《传习录》第40天
今天共读薛侃录——五
起晚了，闹钟响了竟然没有醒，五点四十猛然惊醒，赶紧用手机进入会议，王荣平老师已经读完，正在分享理解。
这一章节内容比较多，没有预习，听得一知半解，刚才又听了一遍回放，有一点点思路。这一章节内容对于普通人是很有鼓动性的，阳明先生认为“人人皆可为尧舜”。先梳理一下本节的观点：
[if !supportLists]1. [endif]圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。（圣人之所以是圣人，只因为他们的心中没有掺杂人欲而至纯至精为天理，好比纯金之所以是纯金，是因为其成色十足时才是纯金。）
[if !supportLists]2. [endif]才力不同而纯乎天理则同，皆可谓之圣人，犹分两虽不同，而足色则同，皆可谓之精金。（他们才力虽不同，但在心纯为天理方面是相同的，都可以称为圣人。好比虽然分量不同，但成色十足，都是纯金。）
[if !supportLists]3. [endif]人之气质清浊粹驳，有中人以上、中人以下，其于道有生知安行、学知利行，其下者必须人一己百、人十己千，及其成功则一。（有的气质有清粹浊杂之分，智力有中等以上、中等以下之别，对于天理，有天生就知道并自然能去实践的人，有通过学习才知道并顺利实践的人，资质更低下的人，必须别人用一倍、十倍的功夫而自己需要用百倍、千倍的功夫，等到成功了则都一样的。）
[if !supportLists]4. [endif]吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！（我们下功夫，只求每天减少，不求每天增加，减少一分私欲，便是恢复一分天理，这多么轻快洒脱，多么简单易行呀！）
概括一句话：存天理，去人欲。
