《金文成〈中庸〉学习笔记82》
今天是己亥年戊辰月己丑日，三月十九，2019年4月23日星期二。
［天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之达道。致中和，天地位焉，万物育焉。］
截至上一节，完成了船山对＂慎独＂的讲解。这一节做回顾总结。
慎独，指的是君子于幽暗之地、细微之事，他人不知而自己独知之地，省察自纠，不为姑息，即，不断的做出自我反思，随时调整自己的意识思想和心志。
《大学》中讲慎独，为正心的君子指路。《中庸》中讲慎独，为存养的君子指路。前者初级，但却是最为本质的；后者高阶，面临更大的挑战。
慎独之前，须有存养功夫，即戒慎不睹恐惧不闻的敬畏心的培养。如果没有存养功夫，自己仍是昏沉的，则想慎独而有所不能。
慎独功夫始于应事接物方动之际，不可或缺。人的念头发动之际，善恶分、理欲现，若无慎独之功，则自陷于恶而不能自知，乃至他人看得真切明白，惟独自己茫然无觉，亦属可悲可叹的废弃人生。岂敢不以之深戒也哉！
慎独功夫讲的是条理性，反对一步到位的不经理性区分乃至不做逻辑分辨的直观直觉的方法，反对笼统覆盖，反对空洞的没有内容的大词。
慎独功夫讲的是内化，指出外在约束对人的作用短暂并最终无效。
慎独功夫的目标是＂清明在躬，志气如神＂，体会天理流行，做到方动不昧。昧是蒙昧蒙弊的意思，是人的初级状态。人活一生，努力活出高级，也是应尽之务吧。
君子慎独。
明天开始继续学习王夫之先生对第一章的讲解。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解〈中庸〉》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
