中国教育家陶行知视“教学做”为一体。“做”是核心，主张在做上教，做上学。强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。”
教学做为什么要合一？
一是“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。陶先生把天下的教师分为三种：
第一种是只会教书，只会拿一本书要儿童来读，来记，把一个活泼可爱的小孩子当做书架和纸篓，这样的老师不是老师，只能是“书架和纸篓的制造家”。
第二种不会教书，而是教学生，教师所注意的中心点从书本上转移到学生的身上来，但也只是会“拿书本来配学生”，而且凡是学生需要的，他都一概拿来给学生，无需学生自己动手。
陶先生认为这两种老师都不是好老师，真正的好老师应当是“教学生学”的老师：教师负指导的责任，学生负学习的责任，把教和学有效地联系起来，让学生做到“自得”和“自动”。
这是教学做应该合一的第一个理由。
二是“教的法子必须根据于学的法子”。
陶先生说，一个老师，如果不考虑学生的兴趣，只管按照自己的意思去教，勉强拿学生来“凑他的教法，配他的教材”，结果必定收效甚微，并且给学生增添了太多的苦恼，这都是教学做不能有效合一造成的结果。如果教师能根据学的法子来确定教的法子，那么老师就会“费力少而成功多”，学生也能够快乐学习了。
所以说，“怎样学就须怎样教；学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢”。
这是教学做应该合一的第二个理由。
三是“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来”。做老师的，应该一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就可以终身卖不尽的。
这一点，我觉得陶先生真是说中了许多教师的“通病”。
我们都知道“长到老学到老”这句俗语，也知道“教师要教给学生一碗水，自己先要有一桶水”的教育名言。可是在实际生活中，的的确确有许多老师自从走上讲台之后便放弃了学习，依着自己在学校里学到的那一点点可怜的老旧的知识，来培育着一代又一代的社会主义新人们。他们浑然忘记了，自己桶里的水久已没有更新了，而没有更新的水是会发臭的。这是多么让人感到悲哀的事情啊。
鲁迅先生说过，“用秕谷来养青年，是绝不会壮大的”。用几年十几年甚至是几十年前的旧知识和旧技能来教学生学习，这就好比七十岁的老妪用干瘪的乳房来哺育幼儿，一滴奶水也没有，活命尚且困难，又何来壮大？
这是教学做应该合一的第三个理由。
在这三条理由里面，前两条强调的是老师的教应该和学生的学联系起来，第三条则是强调教师的教应该和自己的学联系起来。
