今天听的心里有点堵，为什么会有这样的感觉，莫不是已成红迷了🤔。今天才知道红楼梦的后四十回是无名氏所著，若不是对红楼梦故事的痴迷，自己若没有相当的文学功底，想那无名氏也很难写出来与原著意思接近的续文。
人人也都想追求一种完美，事实上不完美才是真实存在，像那西方的断臂维娜斯，当有人想给她接上残缺断臂的时候，发现无论用什么样的方式，加上去的部分都显得多余。距此我就在想，这是不是人们有了先入为主的意识，如果在读红楼梦的时候先读后四十回，然后再读前八十回，这样的感觉会不会更好。
今天能读到红楼梦，正是有了人们对红楼梦故事的痴迷，才能够让这一部著作流传至今。在品评这部旷世著作魅力的时候，从中感悟到的更多恐怕是对人生的态度，读过原著的人心里面都会有一个红楼故事，看古人故事，思今日人生，这才是书籍给我带来的价值吧。
今天给出的问题有点难度，对红楼梦了解不深的是不知所云的，经过老师的提示，从黛玉的身上看到了如影的隐喻。从黛玉的出现，笔者就用了较多的笔触来描写她的聪慧，用贾雨村之口来描述黛玉的出场，她就像是红楼梦中的影子，对她看到的任何人与事都会有自己的深度思考，以至于使原本体弱多病的她，更加显得孱弱，影子的概念就是一种柔而不弱的状态，一种虚实兼容的表现吧。
跟着老师讲课的进度，再追读原著，结合原著里面的注释，这部让我觉得看不懂的书忽然觉得没有那么难了。即使如此，在读的时候，看到那些对于人物心理细节的描写，还是有忽略的地方。
在看到黛玉与宝玉相见这一节，宝玉在得知黛玉也没有玉时，就把玉视为一个不好的物件，这是否也有作者的隐喻在其中，暗示宝玉与黛玉之间关系容不得任何杂物，即使是他本人的随身之物，在他看来也是多余的。
在书中开始用无稽崖来设定石头所处的位置，两个仙人来到此处闲说人间众生，是为无稽之谈的隐喻，而这无稽之谈却把那顽石之心听得心动。这样看来从一开始作者就埋下伏笔，教读者看到即使路边那无稽之谈，若真的去查证求实，纵然是一顽石的领悟，也能教化空门遁入红尘。
在当时的那个时代背景下，作者也只有用这样的写作手法，才能够被更多的上流社会的人接受，如果表达的过于直白，就不会引起人们的兴致，也就很难流传至今吧。从开篇就可以看到作者的野心，只所以不注明故事所发生的时间，就是他相信，无论把这部小说放到什么样时间段中，人们都可以照见自己的影子。现在看来曹雪芹先生做到了，看一下今天有多少人可以代入故事中的角色，就知道这部小说的魅力所在了。
