今天下午微信发来一信息
“我现在在参加个百讲挑战赛，你有空的话可以帮我指点下嘛”
我复：可以，才识有限不要见笑
再发来：你文采好，想你给点评下
我现在在参加个百讲挑战赛，你有空的话可以帮我指点下嘛
我复：就以上问题，本人反问一二
一，是否个人意愿参赛？
二，想取得何成绩？
三，对个人与其余选手有否一定的认识，能否技胜他人？
四，比赛的内容，形式，取胜关键在何？
五，请问我能指点您什么？
再有：果然是大师级别啊。你啥时候有空约个地方，我和你分享下我的挑战内容。
脑中记得孟子云：人之忌，在好为人师。人的忌讳，在于喜欢做别人的老师。
东拉西扯，天南地北，一笑置之。
学圣贤之道，学君子之行，稍有所得，很容易自以为是，认为自己的见解是绝对正确的，自己是最博学的。这时候就喜欢到处炫耀，到处去教训别人，自己则以老师自居。
孟子的本意并不是说“为人师”不好，而其中关键在一个“好”字。“好”字体现的是自我炫耀，自满自足，固步自封，不思上进。这种“好为人师”为的不是传道授业解惑，而单单为的是贪图训斥他人、受人尊敬的虚荣而已。
学无止境，任何一个人永远无法达到无所不知的程度。所以，我们一定要切忌：不要动辄就以老师或专家的身份去教训别人，以此来显示自己的博学和威严。
好为人师可能是人的一种本性。每个人都愿意在他人面前表现自己的了不起，显得比别人强，从而获得自己的虚荣与满足。而好为人师，喜欢教育别人，指导别人，在自觉与不自觉之中已经包含了我比你强的自以为是。
「好为人师」这是大毛病，处处以老师身份出现，这姿态很高。有没有能力做别人老师？先要想一想，我起心动念，能不能给大众做榜样？社会大众都起我这个念头，这社会怎么样？得先问问自己。第一个是德行，第二个慈悲。
喜欢教导别人的人，往往自以为是，自以为有学问，自以为正确，一副高高在上的气魄。“自信方能自强”，不错！人必须有自信，但过分自信就会成了自大，而忘记了学习，忘记了谨慎，忘记了奋斗。
《涅盘经》云：“常为心师，不为师心。”人的毛病在于喜欢做别人的老师。这句话反过来说就是，没有人喜欢被别人说教。“好为人师”的人，让人不舒服的地方往往在于，不懂装懂，反复地说教，或者是习惯于将自己的看法观点强加于人。“好为人师”的人，意在求荣，实际上结果往往是取辱；意在显示聪明，实际上却是愚蠢，所以孟子才说它是“人之患”。此中智慧，值得深思。
阳明先生说：人生大病，在于一“傲”字。好为人师者，向来自傲。他们自视过高，不能清楚地认识自己，也不会懂得敬畏他人。总会带着批评的眼光看待一切，鼓吹自己的知识和见解。好为人师者，不懂自谦。真正的大师，却从来都是谦逊的。他们能虚心接受他人的批评，耐心听取他人的意见，不以自我为中心，不妄自菲薄，也不敝帚自珍。
细细体会，我们会发现其实每个人都会带有一些自恋在自己的人格里面，所以，当我们碰到那些真正自恋型人格的人时，我们以坦然的态度面对最好，切莫较真，因为跟自恋型人格的人较真，你只会等于给自己下了一个套，让自己陷入长久辩论的泥潭里。
中国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们做一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会的中流砥柱。
妃子笑于珠海
