“正念”最初来自佛教的四念处，是佛教的一种修行方式，它强调有意识、不带评判地觉察当下，现在很多咨询师在进行心理治疗中也经常用到正念疗法。
初识正念练习，是从一颗葡萄干开始。
1.持
拿起一枚葡萄干，将它放在手掌上或者用手指捏住。将注意力放在葡萄干上，认真观察，就好像你以前从未见到过这种东西一样。你是否能感受它在手掌中的重量？它是否在你的手掌中投下了小小的阴影？
2.看
花一点儿时间认真审视这枚葡萄干。想象你从未见过这种水果。非常认真地、全神贯注地观看。让你的目光滑过它的每一个部分，审视每一个光亮部位、阴暗凹陷、皱褶和凸脊。
3.触
用手指翻转这枚葡萄干，探索它的纹理结构。将它放在另一只手的拇指和食指之间，现在感觉如何？
4.嗅
现在，将葡萄干放在鼻子下面闻一闻，每次吸气时有什么发现。它是否有某种气味？让这种气味充满你的意识。如果没有气味，或者气味很淡，也要如实注意。
5.放
慢慢将葡萄干放入口中，注意你的手掌和胳膊知道如何准确地实施这一动作。然后，慢慢放在嘴里，注意感受舌头“接纳”它的动作。不要咀嚼，仅仅品味它在舌头上引发的感觉。然后，用舌头缓缓感知它，持续30秒钟或者更多。
6.嚼
当你准备好以后，有意识地咬一口，感受葡萄干和口腔内的变化。注意体会它释放的任何味道。当牙齿咬入葡萄干时，注意感受它内部的组织状况。继续慢慢咀嚼，但暂时不要吞咽。注意口腔内的变化。
7.咽
当脑海中出现第一个吞咽念头时，你是否能感觉得到。在真正吞咽前，要全神贯注地体会这个欲望。注意舌头为了吞咽都做了哪些准备。观察你是否能跟踪感受吞下葡萄干的过程。
8.感
最后，用一点儿时间感受吃完葡萄干后的影响。口腔中是否还有余味？没有了葡萄干，口腔的感受如何？是否有自动拿起另外一枚的冲动？
30分钟吃了三次葡萄干，我们的正念练习才算结束，有人还在享受吃葡萄干后的唇齿留香，而有人已经焦虑的忍无可忍。就如杨老师说，如果老师慢条斯理地再让我吃一颗葡萄干，我会拒绝。
正念练习，是活在当下，感受当下。其实在练习过程中我也很焦虑，吃第一颗葡萄干时，还有好奇心去感受，吃第二颗以后就不想再吃葡萄干了，只是源于大家都在咀嚼，才安下心来，继续感受。
都说正念是感受当下，我的感受是不想吃掉它，不想让它在我的唾液里化做乌有，我感觉这颗小小的葡萄干是有生命的，它带着甜蜜，带着希望来到人间，它享受过阳光雨露，享受过颗粒饱满的高光时刻，只是现在终是化为了乌有。
而人生何尝不是如此，无论拥有多高的地位和金钱，终还是尘归尘，土归土。
