当你注视、倾听、抚摸孩子，或帮忙他们做一些事的时候，你是警觉的、定静的，完全临在，除了当下那一刻如是的样子，别无所求。如此以来，你便为本体创造出空间。
在那个时刻，如果你是临在的，你便不是一个父亲或母亲，你就是警觉、触摸与定静本身，是“临在”在倾听、在注视、在触摸，甚至说话。你是作为背后的本体。
我谈论这件事时虽然以你和孩子的关系为例，但是当然，这个道理同样也适用于所有的关系。
如果你忽略临在，“作为”是永远不够的。
多数人只看见外在形相，却对内在本质毫无觉察，正如他们对自身本质毫无觉察，只与他们的肉体或心理形相认同。然而，一旦你的感知中开始有某种程度的临在，带着定静、警觉的注意力，那么你就可以觉察到神圣的生命本质，觉察到常驻于每一种生物、每一种生命形式内在的意识或灵性，并且认识到它与自身的本质同为一体，从而爱它如爱己。
与人会面的时候，无论是在工作上与其他场合，请对他们投入你全副的注意力。这时，你的存在最主要不再是做为一个人，而是一个觉知场域，一个警觉的临在场域。
与对方互动的最初理由，例如可能是物品买卖、资询请求或提供等，现在都变成次要了。你们之间升起的觉知场域，已经成为这场互动的最主要目的。那个觉知的空间已经比你们要谈论之事更为重要，比你的物质或思想目标更为重要。人的“本体”变得比属于这世界的任何东西都更加重要。
不过，这并不表示你要忽略实用层面上必须完成的事。事实上，当本体的向度受到认可并成为最重要的事，“作为”不但会变得更容易展开，力量也会变得更强大。具有统一力量的觉知场域在人与人之间生起，是新世界的人际关系里最重要的因素。
当你看见自己的委屈没有任何意义，只不过是强化了错误的自我感，让小我更加稳固，那么宽恕会自然而然发生。见即解脱。
YS的教诲“宽恕你的敌人”，本质上谈的就是解除人类心智中最主要的一个小我结构。
这个星球上其实只有唯一一个作恶者，那就是：人类的无意识。这个领悟就是真正的宽恕。若能宽恕，你的受害者身份认同就会瓦解，真实的力量将会出现，那就是临在的力量。与其责怪黑暗，不如把光带进来。
临在是一种内在宽广开阔的状态，当你处于临在状态，你会问：我要如何回应当前处境的需要、此时此刻的需要？事实上，你根本不需要提出这个问题，你用定静、警觉、开放的心境面对如是现状。你已将一个新的向度带进当前处境，那个向度就是：空间。
你会观看、倾听，于是你与该处境融合为一。你不会对这个处境做出惯性反应来对抗它，而是与它融合，让解决方式从处境本身浮现。
事实上，在观看和倾听的并不是你，不是你这个人，而是警觉的定静本身。那么，如果行动是可能的或必要的，你会采取透过你而发生的行动，或更精确的说这是正确的行动。
正确的行动就是对整体而言适当的行动。行动完成之后，那份警觉、开阔的定静依然不变。没有人会在那里高举双臂，摆出胜利姿态挑衅的大喊：“耶！”没有一个人会说：“看，我成功了！”
当你临在，当你的注意力完全放在当下，那份临将会流入你的所作所为，并且转化它，这些作为也将拥有品质与力量。当你所做之事不再是作为达到某个目的（例如获得金钱、名声或赢的胜利）的一种手段，而是为了它本身所带来的满足而做，当你所做之事散发出喜悦并充满活力，你就是临在的。
此外，当然，除非你对当下时刻抱持友善态度，否则你无法临在。那是有效行动的基础，它不受负面状态所污染。
