传说中有七窍玲珑心的人，可聆听万物心声，与万物交流，思考常人所不能。
此心，乃大智慧之源。
难道只有圣人才具有七窍玲珑心吗？
非也，其实人人都有一颗七窍玲珑心，只是平时给杂念遮蔽了，我们没有开通而已。
当你读懂了庄子，就能到达敞开心窍的大境界。
打破冥顽须悟空
人生就是一场修行。
修道之人修得就是一颗心。只有心境永远空灵，才是真正的七窍玲珑。
如若心境不空，就如庄子所说：“夫子犹有蓬之心也夫”，心都被蓬茅堵住了，怎能开窍呢？
有智慧的人为什么反应会那么快呢？
因为他们的脑子如同空洞的山谷，一有鸣响，必有回声。他们的心境永远空灵无着，能容万物。
心空到极点，智慧也自然高远，反应必会灵敏，就如佛家所说：打破冥顽须悟空。
李渤是唐朝的江州刺史，好研佛经，有次他问明道禅师：“我看经书上说须弥山塞在一粒小小的菜籽里刚好合适，这未免太过离奇了，小小菜籽怎么能容纳这么大一座高山呢？
明道禅师微微一笑，没有回答，反而问李渤：”我听别人说，你读书破万卷，可有此事？“
李渤自豪地说：”那是当然，我读过的书何止破万卷。“
明道禅师继续问他：”那你读的万卷书现在放在哪呢？“
李渤抬手指了指自己的脑袋说：”都放在这里呢。“
明道禅师闻言笑了：”奇怪啊，我看你的脑袋也只有一个椰子这般大，怎么可能装得下万卷书，莫非你也是骗人的？“
李渤一下恍然大悟，什么都明白了。
如果我们只带着固定的眼光看世界，拘泥于一种形式，就会”蓬茅塞心“，变得固执己见，冥顽不化，眼光短浅。
只有开通心窍，才能”旷兮其若谷“，融会贯通，境界高深，眼光长远。
乐出虚，蒸成菌，破除二心
庄子认为世人都有大知和小知，从而会发表大言和小言，世人为此不断争锋，慢慢就会演化出心中的小恐，最后就会变成大恐。
照理说智慧是我们人类永远追求的目标，怎么会给自己带来惊恐呢？
无非是这两个原因：是非之心和争胜之心。
人如果常持这二心，能量就会不断被消耗，精神就会不断被消磨，这就是庄子所说的：乐出虚，蒸成菌。
争所谓的胜负，就会丧我，“则众窍为虚”，而“朝菌不知晦朔”，与认知不同的人争事非也无必要，只是浪费时间罢了。
想要修成七窍玲珑心，就要断掉争胜之心，不要有是非之心。
心空才能容万物。
有次，唐朝的药山禅师带门下的弟子云散和醒吾一起到郊外参禅，看到两棵大树，一棵枝叶茂盛，华盖如云，而别一棵却已经枯死了。
药山禅师问醒吾：“这两棵树是荣的好，还是枯的好呢？”
醒吾答道：“荣的好。”
禅师又问云散，云散却说：“枯的好。”
此时走来一位沙弥，药山禅师又问他，他答道：“荣的任他荣，枯的任他枯。”
禅师微笑点头。
真正得道的圣人，心便如明月，没有偏私，没有对错之分，即有自我，又非大公。才能达到敞开心窍的大境界。
因此，我们应保持独立思考，坚持己见，同时不盲从他人，不随波逐流。
破除是非之心和争胜之心，保持空灵心境
这样，七窍玲珑心就已经在你心里了
祝福大家。
