创建商汤王庙三门记
正文 公元１３２４年４月，一共２１行，每行３８个字，字高４尺２寸，宽２寸--３寸。在怀庆府孟州路武陟县商村。
怀庆府孟州路武陟县商村创建商汤王庙三门记。
奉旨授予卫辉路儒学教授（校长，教书先生）在阴历十二月王承式写文，获嘉县儒学博业（主任，老师）张进，武陟县押司（文书）题写眉额，乡里正（村长）李世荣先用朱笔在石上写好所要刻的文字。
距离武陟县城东３５里有一个巨大的陵丘，像一个帽子放置在地面上。有一个商汤王庙宇坐落在宋陵村。一种说法是两个大陵。因为有人说就是为了应对公元１０４８年黄河和沁河同时涨水，两河的河水漫出河道。两河溢出河道的洪水，汇流到大陵丘脚下。民房倒塌，百姓溺死，流离失所，无所依靠。没有约定且聚集在汤王庙大厅的人很多，他们的哀叹声音接连不断。多亏了哪些身体强壮的，勇于而又愿意为群众献身出力的壮小伙，他们拿着火把和铁锹疏导，分岔水势。不久，黄河和沁河的溢水就退没了。哪些离开的百姓因缺乏合适的保护，有很多的人都被水淹死了。
大家深深的都感受到了神灵的庇佑和保护。这一年，豆菽等庄稼获得了大丰收，百姓们也赞不绝口，纷纷用最好的礼品来祭祀。政府又下令咨询，并让当地的生活条件较好的王昱等人，把大殿的旁边向外进行了拓宽和增高，形成了隘口，于是又宽又高大了很多。
元成宗初年，公元１２９５年，商村的陈兴等人合力协商创构商汤庙神殿大门三幢。大门两边楹柱子前栽种各类著名的树木。树木大约有１００多棵，基呈正方形。一排排的，非常好看。另在西边建造殿堂，请神像一尊。黄庆二年，公元１３１２年重新修建。美轮美奂，蔚为壮观。其它的别处另有记载。记载的也不太详细。商汤王庙刚修成的时候，其庙宇规模很完美，只要是从这里路过或看到的人，望着美观大方的商汤王庙，不觉肃然起敬。
泰定改元，公元１３２８年七月初八，商村李世荣，带领武陟县府官员张造，卫辉府学校领导，一同来监造。他们把它叫做僕日门。落成到现在已经３０多年了。一直没有刻石碑来标示愉快和乐。就让岁月时间来验证和用来警示哪些来看的人吧。他们所说的，所要记载的，并不是每件事都能在学堂内所学习到的。既然是这样，我们还要为什么都要再三刻碑铭志呢？有的已经按照当地的民风民俗习惯写出来了，并承诺告诉给他们了，还要谈论什么交情和恩仇粮饷哩。当初，商王夏桀暴虐，拒绝劝谏，处处征收沉重的劳役，并对百姓进行种种盘剥和处以残忍的刑律，导致人民生活悲惨，难以为生。这样的日子连续发生，老百姓的生活一天不如一天，最终大都是衣不遮体，难以为继，不是死了这个就是死了那个。最后，他们都不得不带领着子女逃离了，有的在逃亡中又都死亡了。
《书经》中说，当初夏桀那个时候，想逃跑的人很多很多。周武王于是就拿着弓箭，带领着正义的队伍来讨伐夏桀，拯救人民从水深火热之中出来。周武王的正义队伍最后并没有被诽谤埋怨。看见了溪流后就会思考溪流最终会流向哪里，看见来来往往的别人的妻子儿女就想看到自己的亲人一样，这难道不是说明让我快乐高兴的好日子到来了么？我要是能够做到了这样，我还追求什么自己的明天和来生呢？正当这个时候，这正是天下爱恋拥戴都来商汤王的时候，要真是这样，这该是多好啊。商汤王离世已经接近几千年了，他的在天之灵，像太阳和星星那样明显。百姓所想要的，我们必定要顺从人民的民意。所以，太旱的时候就一定会降雨频繁，救被水溺死的人的时候，你先救他的头颅，就如同用牢笼和地窖限制他们。不是这样，喝茶排毒就像在抵制防御灾害。暴力和忧患又能让人获得重新生存的，这是不可怀疑的。人民感受到了他自己的不幸，他们就会极度的矜持，有时还感激的涕泗滂沱，这是感动到了极点。都说，很难用我自己的身体让你们吃得香，喝的好，还能报答君子圣贤的恩德啊。这样要是真的能做到的话，就让我写一首诗歌，说一说自己的最高兴，最快乐，最恳切，最赤诚，把它们当作祭神的歌曲吧。吟唱，写下，并刻下的言辞，就是下面的这些文字内容：
天道主宰众生命运，乃是嗣承上天的意志，这是商王朝的信仰。商汤王开始建立，才有了创建的商朝。百姓勤劳耕作，黎民天资高，记忆和理解力强。遵循沿袭典章，制度取法前代。聪明仁爱宽厚柔顺贤惠，立刻有着美好期待憧憬。需要为人表率统领标杆，
任意糟蹋东西，尽绝黎民物资，讨伐残暴商纣。惩治严重的罪行，来揭示他们的过失。三个结党营私的恶人，有勇气勇敢的人为什么害怕呢？全国各地的人都来定期朝觐天子。援助使其脱离被溺水危难的，援助使其脱离被火灾危险的，用热水洗脚的，用凉水来解渴的，这是普天下黎民百姓来归顺。一辈子终身也忘不了，岁月长久，是千年以后他们遵循的规律。人享有很高的威望和声势，就像长期干旱之后，遭遇了需要久下不停的雨，也像长期遇到了灾害之年有相逢了庄稼丰收成熟了。
田野里的菽豆生长的茂茂盛盛，散发着各种清香，温馨舒适；在田地里忙碌的村民正在顶着毒辣和高温进行着辛苦的劳作；世上的各种稼穑都在微风的吹拂下在舞姿婆娑，美好飘逸洒脱的呈现在大家的视野里。锣，鼓，铙，钹等各种乐器声音响亮，节奏分明，和谐悦耳，娓娓动听。赐我成功祈福先祖，赐福庇佑没有止境，没有穷尽，没有终界。
大元朝泰定元年，公元１３２４年这一年，甲子年四月初六早上至二十四日中午，生活艰难的普通百姓陈兴等人立碑石。获嘉县学吴珍玉启文开碑。
黄河以北各地百姓都喜欢敬奉商汤王，建造庙宇安置金身。帝都附近的各村各镇都有商汤王庙宇。武陟县商汤王庙宇较少。在河内县也是这样的，也不过最多有五六所商汤王庙宇。只剩下有碑书雕刻保存的，只剩下这个商村的商汤王庙宇了。一块石碑残存，亟需拓印保护保存，来等待能再写出这样好箓文的人前来整饬。倘若让雕刻的清清楚楚，字体整齐划一，秀色饕餮，就更不能够缺乏民风民俗，就更不能没有音韵和谐了。
元朝仁宗时，改怀孟路为怀庆路。这个碑刻已经在泰定年间存在了，已经竖立在哪儿了，要随意立即修改它，这都是以后的事情了。后面的各种碑刻和我所看到的就是哪些金元时期的人雕刻竖立的碑。每橦碑上，都有获嘉县学的名字，这可能他参与做这些事情了，把燮文当做美文了。
