【传】
六月，鄅人藉稻。邾人袭鄅。鄅人将闭门，邾人羊罗摄其首焉，遂入之，尽俘以归。鄅子曰：“余无归矣，从帑于邾。”邾庄公反鄅夫人，而舍其女。
秋，葬曹平公。往者见周原伯鲁焉，与之语，不说学。归以语闵子马。闵子马曰：“周其乱乎？夫必多有是说，而后及其大人。大人患失而惑，又曰，可以无学，无学不害。不害而不学，则苟而可。于是乎下陵上替，能无乱乎？夫学，殖也，不学将落，原氏其亡乎？”
七月，郑子产为火故，大为社，祓禳于四方，振除火灾，礼也。乃简兵大蒐，将为蒐除。子大叔之庙在道南，其寝在道北，其庭小。过期三日，使除徒陈于道南庙北，曰：“子产过女而命速除，乃毁于而向。”子产朝，过而怒之，除者南毁。子产及冲，使从者止之曰：“毁于北方。”
译文
六月，鄅国国君巡视农奴耕种，邾国军队入侵鄅国。鄅国人将要关闭城门。邾国人羊罗把关闭城门人的脑袋砍下，用手提着，就因此进入鄅国，把百姓全都俘虏回去。鄅子说：“我没有地方回去了。”跟随他的妻子儿女到了邾国。邾庄公归还了鄅君的夫人而留下了他的女儿。
秋季，安葬曹平公。去参加葬礼的人见到周朝的原伯鲁，跟他说话，发现他不爱学习。回去把情况告诉闵子马。闵子马说：“周朝恐怕要发生动乱了吧！一定是这种说法很多，然后才影响到当权的人。大夫们担心丢掉官位而不明事理，又说：‘可以不学习，不学习没有坏处。’认为没有坏处就不学习，得过且过，因此就下面驾凌上面，上面废弛，能不发生动乱吗？学习，如同种植一样，不学习就如草木一样枝叶要堕落，原氏大概要灭亡了吧！”
七月，郑国的子产因为火灾的缘故，大筑土地神庙，祭祀四方之神解除灾患，救治火灾的损失，这是合于礼的。于是精选士兵举行盛大检阅，将要进行清除场地。子太叔的家庙在路的南边，住房在路的北边，庙寝庭院不大。超过期限三天，他让清除场地的小工排列在路南庙北，说：“子产经过你们这里，下命令赶快清除，就向你们面对的方向动手拆除。”子产上朝，经过这里而发怒，清除的人就往南毁庙。子产走到十字路口，让跟随的人制止他们，说：“向北方拆除居室，不要拆庙。”
鄅这个邦国规模肯定很小，邾国才能轻易俘获所有人，人口如果多一点，四散逃走也抓不完。城外正在耕种应该占用了不少主要劳动力，城里守备力量不足，老弱妇孺居多，城外的人可能也是因为家人被俘，都跑回来当俘虏吧！鄅国国君就做出了这样的选择。
在曹平公的丧礼上，鲁国使者和周王室使者原伯鲁聊天，发现对方对学习的话题不感兴趣。闵子马根据这个消息，预言周王室将乱，原氏也必然要逃亡。看来古人对学习十分重视，甚至提高到了影响政局稳定的程度。
火灾过后的郑国大建土地庙，并举行祈福祛灾的祭祀活动，当然是为了安定人心。包括举行阅兵仪式，也有震慑不法分子，提聚民心的作用。为阅兵准备场地的时候，子太叔存了私心，逾期不拆除自家的建筑，想等着看子产追不追究？子产亲自下令后，还选择影响较小的家庙拆除，子产生气了，强制拆了子太叔的居室。我想子产气的是，子太叔身为郑国执政的二把手，缺乏公心吧？
