【原文】
此学不讲久矣。鄙人之见，自谓于此颇有发明。而闻者往往诋以为异，独执事倾心相信，确然不疑，其为喜慰，何啻［chi］空谷之足音！
【译文】
提升内心的学问已经很久不讲了。在我看来，自认为对此很有一些自己独到的见解。然而听到的人往往诋毁为异类，只有你完全相信，认为正确而不去怀疑，我特别的高兴而安慰，不亚于空旷的山谷听到脚步声。
【感悟】
“自谓于此颇有发明，而闻者往往诋以为异。”这句话太有感觉了。
自己过去专注于事，每天每刻都很忙碌，心为俗事所缠缚。要是事情办得顺利，心里暗自庆幸，要是事情办得不顺利，心里焦虑懊恼。
那时候的自己万万不可能静下心去学习传统文化、国学、心学，觉得浪费时间，不切实际。谁要是来跟我说停一停，学一下论语、阳明心学，我一定会觉得他闲得蛋疼，把他骂出去。
后面事情上实在推动不下去了，无论自己努力，还是团队，都特别艰难。自己也是撞到南墙之后，被迫按下暂停键。开启学习之路，从论语到道德经，从易经到阳明心学。
刚开始其实都不太能懂，记得学习阳明心学第一篇文章是《教条示龙场诸生》，学到立志的时候，还不以为然，工作那么久，谁还没有一点目标。一直学到“夫过者，自大贤所不免”，心开始安静下来，圣贤都有过失，我就是个凡人，怎么会不犯错误，我自己哪里做得不对呢？从思考事情转变到思考自己的认知上来。
学到责善，阳明先生说“太直白的说出别人的不妥，让别人感觉是被批评指责，无地自容，惭愧羞辱难当，必将会引发愤恨之心。”自己着急的时候不就经常这样？没有想过让别人觉得安全，能接受的情况下去责善。
后边越学习越发现，认知有偏差，做事情怎么努力都很难做成。比如工作复盘真的只是过程中的技巧和方法吗？与其把话术打磨得再再好，不如去私欲，有利他之心，真正从对方的角度考虑。
理上明、事上磨、境上炼。理上都不能搞明白，事上磨、境上炼，就是要吃苦头，一直到把道理搞明白，认知纠正，事上才能理顺。认知上修正，才能打通任督二脉，一通百通。
所以现在哪怕朋友觉得我是个“异类”，我也坚持学习，沉浸在圣贤启发的快乐中。
