1.孔子说，名不正则言不顺。许多信仰者，就是因为名的糊涂，遂成所知障，光明不能显发，终而愚痴一生。
2.修行真正的目的是证得空性。“法界的体性是空性，我们把法界的空性理解为大海，只有自己成为一滴水入大海的时候，你才能和大海融为一体。只有你自己记得空性光明，你才能和法界光明融为一体，这才叫解脱。”
3.修行的关键在于破执。破执的难易也在执见的轻重，执轻则易，执重则难。
4.串习，就是指你日常生活中所有的行为和习惯。
5.所有的烦恼其实并不是烦恼，它只不过是如梦如幻的东西，是没有自性的东西。但是当你把它看做自己的对手，对它很在乎时，那它就是真实存在的。
6.“离戏”，就是一种如梦如幻的感觉，觉得一切都是空白，一切都是虚无，一切都是如梦如幻。
7.当你真的达到一定境界时，即使对于法，也是不能执著的。它只是一种工具，一种帮助你觉悟的途径，而不是修行的目的。
8.修行人应该要慢慢地对治烦恼与习气，但是不要像把皮球压到水里那样压抑它，因为当你强迫性地压抑它时，只要手一松它就会弹起来，甚至会弹得更高。
9.证得了出世间智慧的时候，诸法都是平等的、究竟的，都是法界智慧光明的流露。无论啥派啥宗，如果没有破除执著，它还属于世间法。
10.“随妄本净空”，你要把所有的妄念都融入空性中。当你真的能安住真心，那么，妄心也罢，真心也罢，显现也罢，习气也罢，都会融于这觉性之中。
