【雍也篇第三章】

6·3  哀公问:“弟子孰为好学？”孔子对曰:“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

杨伯峻:《论语译注》

有人说，“不迁怒，不贰过”是好学的最高境界。我认为是有道理的。

本章中，孔子谈及颜回好学，其表现就是“不迁怒，不贰过”。我们把逻辑梳理一下，可以得出这样的结论，即“不迁怒，不贰过”，是从好学中得来的。

孔子接着说，自从颜回过世之后，再也没有像颜回这样(不迁怒，不贰过)好学的人了，甚至都再没有听说过有这样好学的人了。

从这里，我们可以知道，孔子不仅仅重视学习态度、学习方法、学习过程等，更重视学习效果。“不迁怒，不贰过”就是最终所追求的学习效果的体现。

如此说，孔子认为所谓的“好学”应该并不在于掌握了多少知识，而在于学习如何为人处事、正心养性。通过正心养性来锤炼自己的品格，从而让自己成为一个品格高尚的人，一个有极高道德修养的人。

“不迁怒”，就是在自己被烦恼或愤怒困扰时，能找到合理的宣泄机制，而不伤及无辜。即不把怒气发泄到不相干的人或物上，不拿别人或东西出气。

“不贰过”，就是对自己的过错(过失)有清醒的认识。意识到错误时，能够勇于面对，不回避、不推诿，并想办法纠错，及时止损;同时，还应注意分析错误的原因，总结经验教训，争取不再犯同样的错误。

归根结底，“不迁怒”也好，“不贰过”也好，孔子都是希望我们能从学习中得到锤炼。这样，学习才会有更深刻的意义，而不是只停留在表面。

学习不仅仅只是学习知识，它应跟我们每个人的生活息息相关。让学习成为自己的一种生活常态，让自己的生活注满学习力，永葆新鲜、丰富、有趣。

学习好了，能更好地为人处事，提高做事的本领，提升做人的修养。

学习是一辈子的事情，活到老，学到老。“不迁怒，不贰过”作为好学的最高境界，也该是我们一生所追寻的目标。