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蔡崇达的《命运》几乎是一口气读完。
书中充斥着生离死别，悲欢无常，几乎是另一部《活着》，但因为阿太始终坚强乐观的应对，以及回忆中对家人们溢于言表的爱，所以比起揪心的疼痛，我更多感受到的是在汹涌的命运河流中汨汨流淌的爱与温暖。
故事开始于阿太的回忆，结束于阿太的葬礼。
序言中李敬泽说《命运》是关于“根”的，耐心的，千回百转的讲述。
而阿太的回忆，就是关于“根”的讲述。
阿太的回忆开始于，赘婿父亲的不告而别，由此引发的爷爷奶奶的死亡，以及被迫扛起全家生计的阿母，那个曾经被护佑于父亲羽翼下的富家小姐。
黑狗达不解：“阿太，你不是要和我说你自己的故事吗？怎么一上来就讲那么多人的死亡？”
阿太的回答让我震撼良久。
“这世间一个个人，前赴后继地来，前赴后继地走，被后人推着，也搡着前人，一个个人，一层层浪，我爷爷我阿母的浪花要翻过来了，我的浪才往前推，我的浪花要翻过来了，这不现在又把你往前推，我的人生，自然是他们的故事，他们的人生，也就是我的故事，就如同我的故事，终究是你的故事，就是那些故事生下的我啊。”
我们每个人的故事都包含着长辈的人生，我们的人生也终将成为后辈的故事。
在阿太讲述的一个个故事中，我想我大概也随着阿太认识了命运，明白了，命运的诅咒或许也是礼物，它最终的走向还是要看我们自己如何对待。
阿太九十九岁的人生中，目睹了很多人的命运，甚至包括自己的孩子。
小时候被神婆说她“无儿无子无孙送终”，阿太一直被深深困扰，她不服，她想破除命运的诅咒，她想为丈夫杨万流生下属于他们的孩子，可现实是她终于怀孕却意外流产，四处求医问药肚子却久久没有动静，阿太说：“感觉被命运揍了一拳。”
那个说她“无儿无子无孙送终”的神婆，其实也是阿太的婆婆，叫蔡也好，可以与鬼神对话，是镇上有名的神婆，没什么文化，却真的如“神”一般散发着朴素的智慧，一直救赎着阿太。
被命运反复折磨的阿太，没有像自己的阿母一样“滑”入大海，而是像婆婆蔡也好一样将“活下去”作为一个艰难时刻的目标，她没有文化，更没有和鬼神对话的能力，却在后来，被传为厉害的“神婆”。
因为她找到了自己灵魂的压舱石———那就是为大家生下好的活法。
阿太是不幸的，也是幸运的。
《命运》最后的结局是：西来肝癌晚期去世，北来破产，在来的那片海上，与当初的家人一起走了，百花彻底瘫痪，走在了阿太前面。
这个结局怎么看都不能说是幸运的，可在此之前阿太所遇到的人，所经历的事儿，却不能说不温暖，不幸运：
虽无法生养，却遇开明豁达的婆婆与忠贞仁义不离不弃的丈夫；没有亲生孩子，却接连收到神明送来的孩子，先是北来，再是百花，最后是西来；这三个孩子又生下了一大家子，聚在一起的时候阿太心里说：“我如果就此死了，多漂亮～”
阿太有无数次可以去死的理由，却都选择了活下去。
我想也许是因为神婆对她说：“命运是我们自己的孩子，只要我们还活着，命运就得继续，命运最终是赢不了我们的，它会让你难受，让你绝望……但你只要知道，只要你不停，它就得继续，它奈何不了你。所以，你难受的时候，只要看着，你就看着，它还能折腾出什么东西，久了你就知道，它终究像个孩子，或者，就是个孩子，是我们自己的孩子，我们的命运终究会由我们自己生下，我们，终究是，自己命运的母亲。”
纵观阿太的一生，那句“无儿无子无孙送终”，似乎也没说错，可也不全对。
在阿太的葬礼上，有儿媳，有外孙，重外孙送终，他们都知道这个“诅咒”，所以他们特意从很远的地方赶回来，因为他们得最后让阿太“赢”一次。
命运半遮半掩，有它说的，也有它不曾说的，活下去才知道它不曾说的是什么。
阿太用九十九年的人生，完成了对自己命运的“生产”——她最终儿孙绕膝，打破了“无人送终”的预言，生下了属于自己的、丰盈的命运。
祝福阿太。
