天一阁博物馆大门上方有匾额两块，其中一块“南国书城”四字乃国画大师潘天寿所题，说南国书城并不为过，称之为天下第一藏书阁也是当之无愧的。“天一阁”系阁主范钦（1506～1585）所题，取自汉代学者郑玄注《易经》"天一生水，地六成之"八字而赋予新意，天一阁楼上为一大通堂，下层六小单室，正合“地六成之”吉象，天一生水重在一“水”字，意为以水克火，保护藏书，而非天下第一阁之意。
其一联“好事流芳千古，良书播惠九州”系作家郭沫若所题，虽语微含酸，但也是老生常谈。另一联“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”系版本目录学家顾廷龙所题，南雷为黄宗羲之号，据说当年黄宗羲登天一阁藏书楼曾发此感叹：“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”，天一阁凝聚范家十三代人心血，范钦曾立下“代不分书”遗训，天一阁藏书为家族共有财产，为防止藏书分散和流失，制订了相互制约失职惩罚的严厉措施。
进门，回头又见反面门楣书法家沙孟海1963年所题“建阁阅四百载，藏书数第一家”十二个大字，言简意赅，天一阁系明兵部右侍郎范钦私家藏书阁，1561年起建，历时五年。距今已四百多年，作为家庭来说是一个大工程。
东明草堂1980年重建，门联为慈溪四大才子之一冯幵所题，
“圆妙洞庭三百颗，高奇太上五千言”，其中“三百颗”取自王羲之《奉橘帖》“奉橘三百枚，霜未降，未可多得” 之典，此帖为历代大文人韦应物、苏东坡、黄庭坚、米芾、曾几、全祖望、黄宗羲所宝；太上五千言代指老聃的《道德经》，合而言天一阁藏书多为世间之珍品。东明乃范钦别号，天一阁未建时，此处为范钦藏书处。草堂正门前有獬豸浮雕，獬豸系古代传说中的神兽，大者如牛，小者如羊，类似麒麟。目炯炯有神，额常生一角，故名独角兽，为正义之化身。
司马第门柱联“夜雨闲吟左司句，时晴快仿右军书”系嘉兴人嘉庆进士冯登府所题。司马第为范钦住所，范钦官至兵部右侍郎。唐左司郎中韦应物曾有“微雨夜来过，不知春草生”之句，此借以写夜读听雨之惬意；东晋书法家王羲之曾为右军将军，他的《快雪时晴帖》也是藏帖中的珍品，此处指临帖之乐。合之又有藏书之悠闲雅趣。
宝书楼即天一阁，是博物馆的核心建筑。硬山顶重楼式砖木结构，斜坡青瓦屋顶，两层之间上下挑沿，两面弓形封火墙，大门开在中轴线上，中间大厅三开间，地面水磨大方砖铺设，天花为方格“井”字结构，并绘有彩色图案。二层木地板，通间，以书橱间隔，前后均开窗。下层五开间，前后有长廊相互沟通，形成“天一地六”格局。阁前天一池与月湖相通，四周山石堆成“九狮一象”，桥亭相接，花木错落，藏书楼西侧生活区与藏书楼有防火墙隔开。池边亭柱有“此地有崇山俊岭茂林修竹，其人读三坟五典八索九丘” 柱联，很应景。
尊经阁原先在宁波府学内，光绪年间重建，1935年迁入天一阁园区，也是重檐歇山顶，内藏御赐书籍和儒家经典。门联“峥嵘一阁东南美，书卷长藏天地间”
或截自前人诗句，对仗虽欠工，“峥嵘”一词却很到位。内柱联“先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流”出自曲阜孔庙大成门，为清雍正七年世宗皇帝撰题，移至此处亦恰如其分。立极即树立最高准则，两间谓天地之间，同流喻声气相通。
麻将起源地陈列馆原为陈政钥先生家族宗祠德和堂，内展示中、日、美、英等国麻将牌种类若干。麻将起源于夏商时博戏，唐代演变为叶子戏，明代中叶发展为马吊牌，40张纸牌绘有水浒人物，清同治年间宁波官员陈鱼门将纸牌改为竹制牌，经商人传播至全国以至国外。德和堂内壁有联若干，“无欲则宁，无欲则刚，但为怡情寻乐土；有人思进，有人思出，何妨冷眼眺围城”，“东西汉，南北宋，兴衰宝鉴；山海经，水浒传，今古奇观”，“竹墅投闲岂以技高决输赢， 方城逐鹿怎能气短论英雄”，皆一时名家所题，颇耐玩味。外柱联“世事沉浮中发白，人情冷暖马牛风”更有醒世意味。
从上午9点20分到10点36分，不到80分钟，犹如走过了四百年历史，天一阁出来，小雨如稣，空气清新。有诗为证：
天一阁里读春秋，抱残守缺亦风流。
藏书非为个人计，华夏国粹不可丢。
11点鼓楼打卡，鼓楼又名海曙楼，其上有“四明伟观”题匾。本想上楼看鼓，因下雨，大伙儿都不想动，只看到楼顶上还有一个帽子，上面有时钟，中西合璧，这种结构我还是第一次见到。古街口吃完宁波汤圆和大肉包子，继续往北。
大约12点20到慈城，号称江南第一古县城，雨还是下着，遂选择慈城县衙窥一豹斑。进去，感觉和以前见过的古县衙大同小异，提不起兴致，加上一群学生娃吵吵，只好早早出来，街上逛逛，也很冷清。有诗为证：
慈城冒雨游县衙，丹墀玉阶尽学娃。
且待老爷一声喝，明镜堂前勿喧哗。
继续往前，大约14点多参观河姆渡遗址博物馆，在里面走了一圈，了解个大概。今天行程到此结束。又赶去绍兴找酒店。仍以诗为证：
先民迁徙河姆渡，男耕女织为谁苦？
石针木杵多汗迹，人类又进一大步。
（2025.10.30.23：45.初稿1966字）
