“子绝四”之一“毋（Wu二声）意”
【注疏】
毋意，（以道为度，故不任意。）
疏 ……常人师心徇惑，自任己意。孔子以道为度，故不任意。…
【我查】
道：法则，规律
师心：以心为师，自以为是
徇：顺从
惑：使迷乱
自任己意：自己任由己意（我译）
任意，任随其意,不受约束
【我感】
“以道为度，故不任意”
万事有度，不过度不过分，朝向极致的合适。
臆测带来担心害怕，但是谁又没有一点点“主观地推测、猜测、凭想象揣测”（汉典）的臆测之心呢？
当我们意识到自己臆测过度，扰乱了心智，无法正常工作生活，就可以“走心”地默念，“毋意”“毋意”，来帮助自己恢复情绪，恢复思想，恢复行动力。
扩展开来，毋意是万事有度。
现在想起来“施舍， 以财物救济穷人或出家人。”（汉典）。
施舍有度，解危救难。
读《贫穷的本质》感受到书中所说，贫穷不是靠你去施舍钱财可以褪去的，根深蒂固的是贫穷思维。
思维不转变，给他再多钱，最后结局更多的也是回归贫穷。这里可以有中奖几百万最后回归穷困潦倒的案例。
我们的施舍也是有“道”为依据，无意间助长对方邪念，贪念，也是偏离了我们的初心了。
助人自助，不单单说帮助他人也帮助了自己，更是有帮助他人成长到可以自己帮助自己。真正达成有意义的助力。
换个角度，如果自己是穷的，“不以道得之，不去也。”
放眼开来，各处看“毋意”，时时刻刻提醒自己毋意，真的做到毋意，感受到孔夫子的圣。
联系到书缘老师上周分享的她的两个小故事上。
现在看就是对于孩子所犯错误的度的掌握。
不小心打碎碗筷是孩子自主能力或者说动手能力层面的错误，无条件的爱孩子，最关心的是孩子身体身心有没有受伤，而不是打碎的碗值了多少钱？
但无条件不等同于没有边界的溺爱，
第二个故事说了谎，上升到了品质程度，掌握不好边界，过度了的话，那也不是饿一顿肚子所能承担的起的（具体深刻内涵处于模糊朦胧状态，容许我慢慢学慢慢想）。
同为犯错，错误的本质不同，应对方式不同，试想如果是孩童发泄脾气故意将碗摔坏，父母的应对方法又需要另一种方案了。
有边界的无条件的爱是真正的爱。
以道为度，故不任意。
不仅仅是臆测，不仅仅是施舍，也不仅仅是教育孩子，还有哪些呢？欢迎一起来聊聊。
